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Fotograma de Camino a la escuela

Tras Él me llamó Malala, link
el derecho a la educación fue sujeto de una segunda mirada en la XI Muestra de Cine y Derechos Humanos de Pamplona con el análisis con alumnos de secundaria del filme francés Camino a la escuela.

Con un enfoque a medio camino entre el documental y una película de aventuras, site el director Pascal Plisson acompaña en el filme a distintos grupos de escolares en su largo viaje hasta sus centros educativos. La idea de realizar el filme le llegó a Plisson al comprobar, durante un rodaje en Kenia, cómo unos muchachos debían atravesar el Lago Salado de Magadi para ir a la escuela; conmovido, decidió contar “las proezas que algunos niños deben realizar para tener acceso a una educación”.

Así, conocemos la historia de Jackson, un muchacho de 10 años de Kenia, que se enfrenta a un viaje por la sabana de 2 horas diarias protegiendo a su hermana menor. Más al norte en el continente africano, nos invita a acompañar a Zahira, una joven de 12 años de Marruecos, que ha de recorre 22 km a través de las montañas con un par de compañeras. Ya en Asia, conocemos a Samuel, un chico de 11 años de la India, que con ayuda de sus hermanos recorrerá 4 km hasta la escuela en su silla de ruedas. Y finalmente damos el salto a Latinoamérica, donde Carlos, un chaval de 11 años de Argentina, se enfrenta a un trayecto a caballo de 18 km junto a su hermana.

En estos viajes comprobamos cómo todos ellos hacen frente a adversidades en países donde la educación básica no está garantizada, pero donde la valoran como un preciado tesoro al que no se puede renunciar si consigues lograr optar a ella.

Durante el debate con estudiantes de enseñanza media, Luis Arellano, de Nosolofilms, ejemplificó los costes que conlleva para las familias en algunos de estos países el escolarizar a sus hijos: “Aunque el Estado te dé escuela y profesor, hay muchas familias que no pueden llevar a sus hijos al colegio porque no pueden comprar zapatos, libros, uniforme, no tienen acceso al agua…”

En ese sentido, aunque el filme no muestra ningún país desarrollado, trata de dejar claro el gran contraste con sociedades donde la educación es pública y está garantizada, pero mucha gente –especialmente escolares- no es capaz de valorar como una gran oportunidad.
Fotograma de Camino a la escuela

Tras Él me llamó Malala, bronchi
el derecho a la educación fue sujeto de una segunda mirada en la XI Muestra de Cine y Derechos Humanos de Pamplona con el análisis con alumnos de secundaria del filme francés Camino a la escuela.

Con un enfoque a medio camino entre el documental y una película de aventuras, urologist
el director Pascal Plisson acompaña en el filme a distintos grupos de escolares en su largo viaje hasta sus centros educativos. La idea de realizar el filme le llegó a Plisson al comprobar, unhealthy durante un rodaje en Kenia, cómo unos muchachos debían atravesar el Lago Salado de Magadi para ir a la escuela; conmovido, decidió contar “las proezas que algunos niños deben realizar para tener acceso a una educación”.

Así, conocemos la historia de Jackson, un muchacho de 10 años de Kenia, que se enfrenta a un viaje por la sabana de 2 horas diarias protegiendo a su hermana menor. Más al norte en el continente africano, nos invita a acompañar a Zahira, una joven de 12 años de Marruecos, que ha de recorre 22 km a través de las montañas con un par de compañeras. Ya en Asia, conocemos a Samuel, un chico de 11 años de la India, que con ayuda de sus hermanos recorrerá 4 km hasta la escuela en su silla de ruedas. Y finalmente damos el salto a Latinoamérica, donde Carlos, un chaval de 11 años de Argentina, se enfrenta a un trayecto a caballo de 18 km junto a su hermana.

En estos viajes comprobamos cómo todos ellos hacen frente a adversidades en países donde la educación básica no está garantizada, pero donde la valoran como un preciado tesoro al que no se puede renunciar si consigues lograr optar a ella.

Durante el debate con estudiantes de enseñanza media, Luis Arellano, de Nosolofilms, ejemplificó los costes que conlleva para las familias en algunos de estos países el escolarizar a sus hijos: “Aunque el Estado te dé escuela y profesor, hay muchas familias que no pueden llevar a sus hijos al colegio porque no pueden comprar zapatos, libros, uniforme, no tienen acceso al agua…”

En ese sentido, aunque el filme no muestra ningún país desarrollado, trata de dejar claro el gran contraste con sociedades donde la educación es pública y está garantizada, pero mucha gente –especialmente escolares– no es capaz de valorar como una gran oportunidad, incluso aunque sus padres igualmente hagan un esfuerzo económico del que tampoco están exentos.
Invitados a la sesión de Nosolofilms

Por tercer año consecutivo, about it
la plataforma de cine documental con fin social Nosolofilms estuvo presente en la Muestra de Cine y Derechos Humanos, sick
por segunda vez como organizadores. Durante la última jornada, se proyectaron varios cortos que nos acercaron diferentes realidades de Perú (Chicha y Sal), la India (Sheroes), Senegal (Jërëjëf) y Colombia (Perdimos y seguimos perdiendo).

SHEROES

En el proyecto de Carlos Caro enfocado en la India, Sheroes, descubrimos una impresionante apuesta por el empoderamiento de la mujer en el país asiático, donde es marginada socialmente y víctima de todo tipo de abusos y maltratos.

A los más conocidos casos de agresiones sexuales, que gozan de casi total impunidad, se suman otras agresiones también habituales en India, como son los ataques con ácido, con el fin de matar o desfigurar a las víctimas.

La Fundación de Supervivientes al Ácido de la India (Acid Survivors Foundation India, ASFI) estima en entre 100 y 1000 los ataques de este tipo al año, siendo el 72% de ellos contra mujeres. De ellos, el 34% responden a venganzas por el rechazo de propuestas de pretendientes, con otros porcentajes menores por motivo de sospechas de infidelidad o desobediencia al agresor.

Sin embargo, las víctimas han logrado recabar el valor para movilizarse en asociaciones como Stop Acid Attacks (fundada en Nueva Delhi en 2013) que claman por la penalización de estas agresiones y tratan de concienciar a la sociedad de que es culpable pasiva al permitirlas: “La sociedad prepara el crimen, el criminal lo comete”.

En la ciudad de Agra un pequeño grupo de mujeres desfiguradas por el ácido, no sólo buscan cambiar las leyes, sino que han sabido salir adelante laboralmente creando Sheroes Hangout, un revolucionario local a medio camino entre biblioteca y cafetería donde se realizan talleres de todo tipo para empoderamiento de la mujer. Desde allí, donde demuestran a la sociedad que ni tienen motivos por los que avergonzarse ni han dejado de ser válidas para trabajar. Se definen como “luchadoras con cicatrices”.

Se puede seguir su lucha en su web y en su perfil de Facebook.

Fotograma de Sheroes

JËRËJËF

Este otro proyecto de Luis Arellano descubre el problema con los Niños Talibé en Senegal, donde más de 50.000 menores que se dedican a la mendicidad de manera forzada. En esa zona de África, miles de niños son llevados por sus familias –la mayoría de las veces por dificultades económicas- a las daaras, o escuelas coránicas, para aprender el Corán.

Sin embargo, muchos acaban recibiendo malos tratos, viviendo en espacios sin salubridad y debiendo recaudar dinero para los profesores de la daara, denominados marabout, a quien los menores deben devoción y obediencia. Humans Rights Watch considera que muchos de estos niños viven en “condiciones cercanas a la esclavitud”. Y aunque el gobierno legisló en 2005 para acabar con esta situación, está muy lejos de estar resuelta por la larga tradición existente.

La Asociación Jërëjëf de Burlada (Navarra) trabaja en el país intentado mediar para lograr devolver los derechos a los menores, en un difícil equilibrio: “Encontramos un problema al mejorar las daaras: si les das higiene, ropa nueva o seminueva y les intentas cambiar la imagen de mendicidad que tienen, entonces recaudan menos dinero y enseguida el marabout se da cuenta. Buscamos el equilibrio del bienestar de los niños en las daaras y la educación que se les pueda dar con el hecho de que puedan seguir consiguiendo dinero y comida para repartir entre todos los niños”.

Se puede colaborar con la asociación Jërëjëf a través de su web, donde tienen puntual información del estado de sus proyectos y qué necesitan o les es de utilidad.

Fotograma de Jerejef

PERDIMOS Y SEGUIMOS PERDIENDO

El productos Josep Lluís Penadès vivió durante un tiempo en El Chocó, una zona selvática de Colombia donde las comunidades indígenas Emberá y Wounaan están paulatinamente perdiendo sus tierras por el acoso de grupos paramilitares, como el Frente 57 de las FARC, que les expulsan de ellas, roban sus animales y destruyen elementos de cosecha. “El ejército también sobrevuela la zona y hace incursiones, matando a los indígenas. No hay ningún bando que desgraciadamente defienda sus derechos”, lamenta Penadès. En definitiva, el acoso al que se ven sometidos les obliga a cambiar sus formas de vida.

Muchas de las 90 etnias indígenas de Colombia se enfrentan a estos problemas, pero las más pequeñas apenas tienen fuerza para luchas por sus derechos. Estas comunidades vivían de agricultura, caza y pesca sostenible. Pero ante la situación se han visto obligados a unirse; y esta necesaria unión les perjudica en su tradicional forma de supervivencia.

Penadès lo explica: “Ellos estaban acostumbrados a vivir en las riveras de los arrollos pero con casas separadas por varios kilómetros, con pequeñas zonas de tierra que se recuperaba enseguida, con caza, pesca… Pero cuando incursionan todos estos grupos armados se ven obligados a unirse. No es lo mismo cazar para una familia que para toda una comunidad, con lo que el ‘anillo’ de caza que hay alrededor del pueblo es cada vez más alejado, y si quieren ir más lejos a cazar se encuentran con los grupos armados. Lo mismo sucede con la pesca, a lo que se suma el problema de la minería por el oro, defendido por los gobiernos de Uribe y Santos, que contaminan las aguas con mercurio. Al final se ven forzados a entrar en la economía de los blancos y son maltratados por la comunidad afrocolombiana. Muchos jóvenes cuando tienen contacto con la ciudad acaban olvidando las raíces de su cultura y muchas niñas acaban en la prostitución”.

Penadès habla de lo que busca con sus documentales: “Yo puedo explicar todo eso, puedo dar cifras, pero a mí lo que me interesa son las personas, la parte más empática, algo que nos haga sentir que la única diferencia es circustancial: nosotros hemos nacido aquí y ellos allí. Pero como personas tenemos las mismas necesidades: ser amados, amar, tener trabajo, fundar una familia y vivir el día a día. En cualquier problemática hay que ir a buscar la esencia, que son las personas; lo que cambia es el contexto. Yo creo que creando empatía es la forma de poder ayudar. Uno no tiene la capacidad de influir en un gobierno, pero sí a una persona; y si esta persona se conciencia e influye en el vecino, la cadena de valores existe y funciona, y es lo que yo pretendo”.

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, stuff
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, doctor
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, obesity
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla en Biblioteca Osvaldo Bayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, order
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, viagra
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, sick
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

foto_mapuce_6

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, Gastritis
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, ailment
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, and con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

foto_mapuce_6

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, rx Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, cheap
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, this
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, site
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, thumb
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, gerontologist
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

foto_mapuce_6

Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, online
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, discount RX
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, sick
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, cure
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, rubella
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 
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IPES Elkartea, illness en colaboración con el “Consorcio Colombia: El derecho a vivir en Paz”, te invitan a la charla debate sobre los Derechos de las mujeres y proceso de paz en Colombia, que contará con la participación de Jakeline Romero Epaiyu y Evelin Acosta. Ambas son líderes indígenas representantes de la Fuerza de Mujeres Wayuu y protagonistas en el proceso de defensa de derechos de las mujeres wayuu en La Guajira Colombiana.

FECHA:  06 MAYO 2014, a las 19.30hs.

LUGAR: Salon de Actos ONCE C/ Aralar 3, Pamplona

El pueblo wayuu habita en La Guajira entre Colombia y Venezuela. Es uno de los pueblos indígenas de Colombia, que presentan una situación de crisis humanitaria motivada por la constante violación de los Derechos Humanos de las comunidades indígenas, provocada principalmente por dos factores. Por un lado  el conflicto armado que vive el país, donde los diversos actores armados tienen un control y dominio casi absoluto sobre las actividades económicas de la región (legales e ilegales) relegando a los diferentes pueblos indígenas a las actividades menos productivas. Por otro, la implantación de megaproyectos y transnacionales en la zona que provoca la militarización del territorio ancestral y el deterioro medioambiental, social y cultural de los pueblos originarios que allí habitan. Esta situación de difícil y precaria permanencia en el territorio desemboca en el desplazamiento forzoso y la migración transfronteriza hacia el vecino país Venezuela, así como el encajonamiento y confinamiento de comunidades indígenas; hecho minimizado desde las instituciones. Persiste el rearme en la zona pese a la supuesta desmovilización promovida por el gobierno durante los años 2004 y 2005, que obstaculiza el trabajo de las organizaciones sociales en la exigencia del respeto a los Derechos Humanos y a su territorio, siendo las líderes indígenas principales víctimas de constantes amenazas como consecuencia de su activismos en la defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas. Las consecuencias de este contexto muestran una situación dramática que afecta al conjunto del pueblo wayuu en especial, a las mujeres que sufren una doble violencia que por su condición de mujeres e indígenas así como en el caso de niños y niñas indígenas que presentan una preocupante tasa de desnutrición y muerte infantil denunciada públicamente.

Fuerza de Mujeres Wayuu – Sutsuin Jiyeyu Wayuú (SJW-FMW) es una organización de mujeres delegadas de diferentes asociaciones de autoridades tradicionales, cabildos y comunidades, que desde 2005 viene articulando procesos con organizaciones de Pueblos Indígenas, para la protección de Derechos Humanos de los pueblos indígenas y Derechos de las mujeres, a nivel nacional e internacional. Como resultado de estas experiencias han sido denunciadas violaciones de Derechos Humanos (asesinatos, desapariciones, amenazas) pero la impunidad persiste, se ha iniciado proceso para la implementación del convenio 169 de OIT y de la Resolución 1325 de NNUU, se han llevado a cabo medidas cautelares (2005) por parte de Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH que ponen de manifiesto los evidentes riesgos de hombres y mujeres wayuu en la protección de derechos humanos. En 2012 las representantes de FMW han participado en sesiones del Foro Permanente para cuestiones indígenas de ONU. En agosto de 2013 Fuerza de Mujeres Wayuu, junto con otras organizaciones de mujeres , ha presentado un informe sombra sobre la situación de las mujeres víctimas de violencia de género, en  Comité para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres CEDAW.

Para saber mas:

ACTIVIDAD FINANCIADA POR:
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  • Cine
  • Opinión

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La primera película de la IX Muestra de Cine y Derechos Humanos fue ‘The Act of Killing’ (El acto de matar), artificial un peculiar documental sobre el genocidio de más de un millón de personas en Indonesia cuando el gobierno fue derrocado por el ejército en 1965.

Los directores de la cinta proponen a Anwar Congo, cystitis uno de los líderes de los escuadrones de la muerte, illness autodenominado ‘gángster’ o ‘free-man’ (hombre libre), recrear los hechos de aquella época; se trata de una especie de trampa para que tanto él como sus compañeros de armas confiesen ante las cámaras las atrocidades cometidas mientras se sienten estrellas de Hollywood. Para ello, les propone no sólo interpretarse a sí mismos como torturadores, sino meterse en el papel de sus víctimas, algo a lo que acceden como si se tratara de un divertido juego de disfraces. Seguir leyendo

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IX Muestra de Cine

Un año más, somnology aunque esta vez en periodo otoñal, this web IPES Elkartea pondrá en marcha –junto a Amnistía Internacional, Fundación Rinaldi y Golem– la Muestra de Cine ’El Mundo y los Derechos Humanos’. Esta novena muestra tendrá lugar del 11 al 15 de noviembre en los Cines Golem Bayona de Pamplona.

En ella proponemos la proyección de películas sensibles a las problemáticas humanas y sociales, los comentarios de especialistas en cada uno de los temas y un debate posterior. Una cita anual para las personas interesadas en el mundo actual y en la promoción de los Derechos Humanos, para las personas amantes del cine y para el público en general.

Un vistazo al mundo revela un panorama conflictivo, violento y lleno de problemas e incógnitas, en el que las violaciones de los derechos humanos están al orden del día. En contrapartida, nunca tantos seres humanos y organismos llevan a cabo tareas de defensa de esos mismos derechos.

El Cine es un magnífico instrumento de ocio y también un recurso artístico y educativo que no pocas veces muestra hechos, relaciones, pensamientos y situaciones donde el compromiso con los derechos humanos tiene un protagonismo destacado. Especialmente aquel cine escrito, dirigido, interpretado y producido por cineastas de países de África, América Latina, Orienta Próximo y Extremo Oriente -sin olvidar otros más cercanos- que propone contenidos, imágenes y sonidos procedentes de culturas diferentes, con el propósito de establecer un conocimiento mutuo y dialogo, necesarios en un mundo global.

La cartelera de la IX Muestra de Cine y Derechos Humanos se dará a conocer en próximos días y podrá consultarse en la web de la Muestra.
cineddhh-2013-horz

Un año más se presenta la Muestra de Cine, Phimosis
el Mundo y los Derechos Humanos de Pamplona, gracias de nuevo a los esfuerzos compartidos de un grupo de instituciones que consideramos el cine como una herramienta importante de educación y sensibilización sobre una cuestión tan fundamental como son los derechos humanos. En esta ocasión IPES Elkartea, Amnistía Internacional, Fundación Felipe Rinaldi y Cines Golem con la ayuda del Ayuntamiento de Pamplona, se unen para celebrar en Pamplona la IX Muestra de Cine, el Mundo y los Derechos Humanos, acercando a nuestra ciudad estrenos de películas sobre cuestiones de enorme actualidad desde el punto de vista de los derechos humanos.

Cuestiones como la impunidad, la violencia, el racismo o la movilización social frente al recorte de derechos sociales, económicos y culturales se muestran en diferentes formatos para invitarnos a la reflexión y analizar la realidad, muchas veces dura, que sufren los derechos humanos en todo el mundo. En primer lugar tendremos dos sesiones centradas en Asia con las que abordaremos cuestiones tristemente actuales como la utilización de la violencia y el genocidio como instrumento de control político, la impunidad y sus consecuencias sobre sus víctimas y la violencia social e institucionalizada como vehículo que articula las relaciones. Seguiremos con una tercera sesión más centrada en el análisis del papel de la sociedad en los procesos de transformación necesarios para garantizar los derechos económicos, sociales y culturales y las respuestas que una sociedad como la española está ofreciendo ante la crisis total que vive el país. La cuarta sesión la dedicaremos al difícil tema del racismo y la exclusión tan presente en nuestras sociedades, y tan creciente en los Países Europeos como una respuesta radicalizada de enfrentarse a los problemas económicos e institucionales. Y por último tendremos una mirada a la realidad africana con una serie de proyecciones que se centrarán en los Derechos a la diversidad sexual, la discriminación, la homofobia, derechos de las minorías y los derechos de la infancia. Además se presentará la Plataforma www.nosolofilms.org, plataforma que permite el visionado de documentales sobre Derechos Humanos e invita a la acción con el fin de ayudar a los protagonistas de los mismos.

Un año más, y a través de un medio tan maravilloso como es el cine, queremos llamar la atención sobre los graves problemas que existen alrededor de los derechos humanos y reflexionar, de la mano de los expertos y expertas que nos acompañarán en todas las sesiones, sobre estas temáticas, sobre nuestra actitud y compromiso en relación a la defensa de los derechos humanos en el mundo, comenzando por nuestra realidad más cercana.

Las proyecciones de la Muestra tendrán lugar a las 20h en los cines Golem Baiona de Pamplona del 11 al 15 de noviembre.

  • Acción
  • Noticia

La Escuela de Pueblos Indígenas y Derechos Humanos “Mujeres Indígenas y otras formas de sabiduría”, discount
se lanza con apoyo de la Unión Europea a través del proyecto que IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu, illness
están desarrollando en La Guajira, rx
Colombia. Seguir leyendo

  • Jornadas

Left over from the war

En el sur de este país del cuerno de África, drugs la población más débil de las provincias de Bakool y Baja Shabelle, patient en la frontera con Kenia, visit this se muere de hambre. Personas ancianas y de toda edad, hombres y mujeres, y sobre todo niños y niñas se desplazan forzosamente al campo de Dabaab (Kenia) para recibir auxilio internacional, todavía muy escaso. Las cooperantes españolas han sido secuestradas a medio camino. La vida diaria de las gentes de esta geografía ha quedado arrasada por la sequía. Pero, el desastre tiene otras causas: el gobierno de Nairobi apenas ha invertido en el desarrollo de la agricultura, ganadería, educación e infraestructuras básicas de sus comunidades más desfavorecidas. Los precios de las semillas para obtener alimentos y de otros productos básicos se encarecen cada vez más. En los años 80 Somalia garantizaba el 85% de sus necesidades de cereales. En 2010 hubo una gran cosecha en la región de Baja Shabelle, muy fértil. Ahora ha llegado la sequía en medio de la guerra civil, que desde los años 90 ha hundido en el caos a las diferentes administraciones somalíes. Las autoridades corruptas de todas las facciones cobran impuestos a las ONG que reparten alimentos. Muchas veces la dependencia excesiva de esta ayuda acarrea pasividad, en vez de estimular la producción autóctona.

En el conflicto bélico de Somalia no se enfrentan tanto los clanes, entremezclados en cada uno de los contendientes, sino las comunidades rurales – llegadas a las ciudades para sobrevivir y que acaban marginadas – con las urbanas, ligadas a los poderes burocráticos. Seguir leyendo

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Imagen de la película "Tralas luces"

La crisis económica y social se extiende y agrava, plague especialmente entre los sectores de población más vulnerables: mujeres, personas mayores, minorías étnicas, personas con discapacidad…El desempleo, los desahucios, los recortes de los presupuestos públicos…crecen y con ellos la el empobrecimiento y la marginación. Pero, también, aumentan las movilizaciones y las protestas. En la semana de los Derechos Humanos son imprescindibles la reflexión, la denuncia y las alternativas.

  • El 11 de diciembre, martes, podremos ver la película ‘TRALAS LUCES‘, de Sandra Sánchez (España/Argentina/Portugal, 2011). Contaremos con Sara Giménez, abogada, responsable del Área de Igualdad. Fundación Secretariado Gitano.
  • El 12 de diciembre, miércoles, analizaremos la ecología política y el ecofeminismo como transformación social de la mano de Yayo Herrero (licenciada en antropología social y cultural. Pesidenta de FUHEM Ecosocial).

>> Consulta toda la información en la página web
Imágenes de las películas que se proyectarán en la actividad

En 2001 las mujeres afganas se sitúan por primera vez detrás de la cámara para dejar constancia de una cinematografía comprometida con su propio destino. Os presentamos distintas experiencias de resistencia femenina, phthisiatrician
a través del cine, prostate
charla y debates que mantendremos con una de sus directoras. Será el 19 y 20 de diciembre.

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Golpistas en Malí

Sahel significa costa y nombra al espacio geográfico, cheap del Atlántico al Mar Rojo, que comunica el sur del Magreb con el África subsahariana. En gran parte desierto y población esencialmente nómada, fue ruta comercial del norte al sur y de las caravanas de los reinos africanos hacia el Mediterráneo. Ahora se ha convertido en un polvorín, devastado además por la sequía. La acción de las milicias yihadistas se extiende por Malí; sur de Argelia; norte de Níger y Nigeria; Mauritania y hasta Somalia.

Sobre ello debatiremos el próximo 20 de noviembre, martes con Javier Aisa y Enrique Abad en la charla y debate “¿Intervenir en el Sahel? Malí, guerra y hambre en el desierto”

  • 20 de nov., martes
  • 19:45 horas
  • Civican – Auditorio
  • (Avda. Pío XII 2)
  • Entrada libre

Mientras tanto, te recomendamos la lectura de los siguientes artículos:

  • Opinión

Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), population health
apoyada por Francia, sovaldi sale
antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.

Sankoré mosque, Timbuktu

Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), herpes
apoyada por Francia, antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.

Mezquita Sankore en Tombuctú, Malí, por **El-Len**
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.
Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), sovaldi apoyada por Francia, antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.

Mezquita Sankore en Tombuctú, Malí, por **El-Len**
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.

Sankoré mosque, Timbuktu

Bombardeo de un poblado en Abyei

La tregua ha saltado en pedazos con ataques aéreos contra Bentiu, ailment
interior de Sudán del Sur. Se suman a los recientes choques en Heglig, otolaryngologist
límite de Abyei, prescription frontera entre los dos Sudán. La disputa es por la posesión de la mitad de los cerca de 470.000 barriles diarios que produce Sudán del Sur, un nuevo Estado independiente desde julio de 2011, desgajado del resto de Sudán. Cinco intentos de negociación, amparados por la Unión Africana, han fracasado por los intereses contrapuestos de sus líderes respectivos: en el norte, el musulmán Omar al Bashir, imputado por el Tribunal Penal Internacional por los crímenes en Darfur. Al sur, Salva Kiir, cristiano, partidario acérrimo de la división de Sudán y nuevo dirigente autoritario, ganador absoluto de unas elecciones sin oposición. La población civil pone las víctimas: 2.000 muertos y decenas de miles de personas desplazadas.

El reparto de los ingresos derivados del petróleo y de los cargos en la administración del gobierno central alimentaron un enfrentamiento permanente

Dos durísimas guerras civiles (1955-1972 y 1983-2005) gestaron la ruptura de un país diverso con 600 grupos étnicos y religiones enfrentadas: el islam, mayoría en el norte; animistas y cristianos, hegemónicos en el sur. El reparto de los ingresos derivados del petróleo y de los cargos en la administración del gobierno central alimentaron un enfrentamiento permanente. La búsqueda de una identidad nacional múltiple e integradora, frente al conflicto entre ser árabe y la africanidad acabó rota por la obsesión de los gobiernos centralizadores de Jartum de reislamizar a la fuerza todo el país. También ha promovido la secesión y el personalismo de algunos políticos que preferían ser jefes de un nuevo Estado en Juba (Sudán del Sur) que vicepresidentes de un Sudán común. Para no perder su influencia regional EE.UU. y hasta Israel han intervenido en la crisis, porque un Sudán segregado debilita el conjunto árabe, en una geografía retaguardia de Egipto y amplia ventana al Mar Rojo.

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  • Opinión

Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), population health
apoyada por Francia, sovaldi sale
antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.

Sankoré mosque, Timbuktu

Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), herpes
apoyada por Francia, antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.

Mezquita Sankore en Tombuctú, Malí, por **El-Len**
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.
Militares golpistas de Malí

Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), sovaldi apoyada por Francia, antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.
Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.
Sin embargo, la crisis de Malí refleja otros problemas más profundos del país, trasladables a buena parte de África: estados patrimoniales, militarismo, empobrecimiento e injerencias extranjeras
ATT acabó en 1991 con la dictadura de 23 años dirigida por Moussa Traoré. Luego, cambió el uniforme por el traje de civil y desde 2002 ganó dos elecciones. Emprendió reformas y planes de desarrollo. El multipartidismo sustituyó al partido único. Pero, al cabo de los años, la peculiar “política del consenso” de ATT, ha significado un claro retroceso de la democracia. Nuevas estructuras burocráticas dieron lugar al clientelismo. En aras del lema “amigo de todos y nadie como enemigo” los pactos fagocitaron a casi toda la clase política y consolidaron una jefatura del Estado paternalista. El poder político y económico acabó confiscado por el grupo social y militar partidario de ATT. Con la excusa de que la construcción nacional requiere unanimidad, se compró a los medios de comunicación y las voces discordantes desaparecieron por la fuerza. La máxima africana “no puede haber dos caimanes machos en un solo brazo de un río” se impuso en Malí a la tesis de que el buen gobierno precisa una oposición sólida y viva.
Muchas fronteras de África separan pueblos, culturas, etnias, clanes y formas de vida. Son resultado de una descolonización cuyo propósito fue crear estados frágiles y dependientes para que las metrópolis (sobre todo París con la red Françafrique) mantuvieran su influencia política y económica. Los tuaregs son un ejemplo, distribuidos en Argelia, Níger, Chad, Mauritania, Burkina y Malí, países en los que han protagonizado varias rebeliones. Los diversos gobiernos centralistas de Bamako han marginado a la población tuareg: mínimo acceso al empleo en la administración; abandono cultural; juventud sin trabajo y educación; precariedad en las condiciones de vida y escasa representación institucional. Las organizaciones tuareg han reivindicado al menos el reconocimiento de su identidad cultural y un reparto más igualitario de los recursos de Malí. Ante la negativa como respuesta, proclamaron el derecho a la autodeterminación y ahora la independencia.
En la medida que las formaciones estatales postcoloniales obedecieron más a las antiguas posesiones de las potencias occidentales y a sus intereses y los de las nuevas elites africanas que a la decisión libre a sus poblaciones, podría revisarse el principio de inmovilidad de las fronteras. En los años 50, Francia jugó con el proyecto de un Estado sahariano que incluyera Malí, Níger, Chad y el sur de Argelia. Eritrea y Sudán del Sur son estados recientes reconocidos internacionalmente. En Somalia, Puntlandia y Somalilandia van por libre. No obstante, es obligado comprobar también que la disgregación de los países ya establecidos en África puede acarrear más conflictos que ventajas: desplazamientos forzados; reanudación de la violencia; regímenes donde las identidades étnicas, clánicas, lingüísticas, culturales y religiosas excluyan al resto y nieguen los derechos de ciudadanía de todas las poblaciones en términos de igualdad. Añadamos las dificultades que se pueden generar para una integración económica imprescindible y nuevas ataduras a potencias externas.
Los militares africanos son actores principales de tablero político por su organización jerárquica y una posición de fuerza al controlar las armas. Desde las independencias, hace 51 años, ha habido 34 pronunciamientos en África Occidental. La excusa de salvar el país ha permitido restaurar autocracias. Muchos ejércitos son sinónimo de represión de sus poblaciones y actúan al dictado de los líderes de sus clanes. En Malí la oficialidad se hereda y el reclutamiento responde a la necesidad de obtener un trabajo para salir del paro endémico más que a la convicción de ser un instrumento para la defensa nacional. Las fuerzas armadas malienses reflejan el malestar general del país. La distancia de la clase política y los oficiales de alta graduación respecto a la sociedad y en ella los soldados con sus mandos de menor rango es enorme y reveladora. De hecho, ningún comandante, coronel y general se sumaron al golpe.

Mezquita Sankore en Tombuctú, Malí, por **El-Len**
Alrededor de la mitad de la población maliense sobrevive con 1,25 dólares. Sólo cuenta con 439 unidades industriales, mientras Costa de Marfil posee 6.000 y Senegal 4.000. Sin embargo, Malí dispone de recursos: es el primer productor de algodón al sur del Sáhara y el 12º mundial (2004). Produce legumbres, cereales y frutas. Su cabaña ganadera supera en cantidad a sus habitantes (15 millones de personas) y el oro representa el 75 % de sus exportaciones. Otros minerales están sin explotar. Pero, la mayor parte de sus productos no se destinan al comercio local y a la autosubsistencia, sino a la exportación. Los precios se fijan en los mercados internacionales no en Bamako. La devaluación del franco CFA a finales de los años 90 impidió la acumulación de capital destinado a inversiones endógenas. La política de ajuste estructural, exigida por las instituciones financieras internacionales, liquidó empresas públicas, las subvenciones a los productos básicos para la alimentación y originó una elite empresarial poco emprendedora y ligada a las compañías extranjeras, que no han reinvertido en Malí sus beneficios. Completan el empobrecimiento, el hundimiento de los precios del algodón en 2005; la corrupción a pequeña escala en la vida diaria y a mayor nivel en el gobierno y el descenso de las remesas de la emigración debido a la crisis económica en Europa. A pesar de todo, sobresalen iniciativas de cooperación internacional al desarrollo: Entre 2008 y 2011, Navarra ha destinado alrededor de 2,6 millones de euros para ocho proyectos de cuatro ONGds, dedicados a salud, agua, infraestructuras…Algunos de ellos se encuentran en plena zona bélica.
Después de la división de Malí, la prioridad de los estados vecinos y de Francia es garantizar la seguridad regional. El primer paso ha sido el pacto con los militares sublevados, el traspaso del poder al presidente de la Cámara, como señala la Constitución, y la convocatoria de nuevos comicios. Se perfila la creación de una zona de interposición en la frontera, marcada por el levantamiento en el norte de Malí. La negociación con los tuareg será más complicada, si el MNLA no se enfrenta a los yihadistas de Insar Dine y a los seguidores de Al Qaeda y controla el tráfico de armas y droga en este territorio. En todo caso, la independencia de Azawad es un hecho consumado, difícil de evitar salvo con otra guerra. Pero, el enemigo principal son los grupos yihadistas desde Malí a Somalia y del sur de Argelia al norte de Nigeria. Cada uno de ellos con sus ambiciones locales, si bien con la idea común de imponer una interpretación del islam intolerante y violenta. Los dirigentes de la CEDEAO hablan de organizar una fuerza militar de 3.000 soldados dispuestos a intervenir. No es tan sencillo. Faltan medios, una tradición militar común, estructura y dinero. Francia podría asegurar la logística, a cambio de abrir una base en Malí que sumar a las de Burkina, Chad y Yibuti, pero debe limitar sus exigencias, en pleno tiempo electoral, porque correría peligro la vida de sus nacionales secuestrados. Estados Unidos siempre ha querido trasladar el mando militar de Africom de Alemania a esta zona de África y participar en operaciones contra el terrorismo yihadista. Chocan con Argelia, que rechaza cualquier injerencia en su área de influencia y quiere el mando con la intención de impedir que esta región se parezca cada vez ma? a las zonas tribales afgano-pakistaníes.
El Sahel se configura desde hace años, y ahora con toda claridad, como un escenario geográfico en disputa. Mejor sería que los recursos económicos para los despliegues armados se destinaran a prevenirlos y a contener la hambruna que empieza a extenderse por aquellas tierras.

Sankoré mosque, Timbuktu

Bombardeo de un poblado en Abyei

La tregua ha saltado en pedazos con ataques aéreos contra Bentiu, ailment
interior de Sudán del Sur. Se suman a los recientes choques en Heglig, otolaryngologist
límite de Abyei, prescription frontera entre los dos Sudán. La disputa es por la posesión de la mitad de los cerca de 470.000 barriles diarios que produce Sudán del Sur, un nuevo Estado independiente desde julio de 2011, desgajado del resto de Sudán. Cinco intentos de negociación, amparados por la Unión Africana, han fracasado por los intereses contrapuestos de sus líderes respectivos: en el norte, el musulmán Omar al Bashir, imputado por el Tribunal Penal Internacional por los crímenes en Darfur. Al sur, Salva Kiir, cristiano, partidario acérrimo de la división de Sudán y nuevo dirigente autoritario, ganador absoluto de unas elecciones sin oposición. La población civil pone las víctimas: 2.000 muertos y decenas de miles de personas desplazadas.

El reparto de los ingresos derivados del petróleo y de los cargos en la administración del gobierno central alimentaron un enfrentamiento permanente

Dos durísimas guerras civiles (1955-1972 y 1983-2005) gestaron la ruptura de un país diverso con 600 grupos étnicos y religiones enfrentadas: el islam, mayoría en el norte; animistas y cristianos, hegemónicos en el sur. El reparto de los ingresos derivados del petróleo y de los cargos en la administración del gobierno central alimentaron un enfrentamiento permanente. La búsqueda de una identidad nacional múltiple e integradora, frente al conflicto entre ser árabe y la africanidad acabó rota por la obsesión de los gobiernos centralizadores de Jartum de reislamizar a la fuerza todo el país. También ha promovido la secesión y el personalismo de algunos políticos que preferían ser jefes de un nuevo Estado en Juba (Sudán del Sur) que vicepresidentes de un Sudán común. Para no perder su influencia regional EE.UU. y hasta Israel han intervenido en la crisis, porque un Sudán segregado debilita el conjunto árabe, en una geografía retaguardia de Egipto y amplia ventana al Mar Rojo.

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  • Opinión

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editada por Medicus Mundi Navarra, dedica un dossier a Internet y las ONGs de solidaridad y desarrollo.

El trabajo con las Nuevas Teconologías de la Información y la Comunicación ofrece nuevas oportunidades para comunicar e informar, el aprendizaje y el conocimiento y el empoderamiento y la participación y pone a disposición de los movimientos sociales y las ONGDs en particular instrumentos valiosos para ampliar y revalorizar su tarea.

Escriben y opinan en las hojas centrales diversas personas, especialistas en temas de información y comunicación. Destacamos las entrevistas al profesorado que intervino en el I Encuentro Ciudadanía Digital y Derechos Humanos (CIDER) que organizamos en mayo de 2011 y el artículo de Andrea Aisa Vega. Nuestra colaboradora y consultora en TIC y Cooperación al Desarrollo señala que la información y el conocimiento son ingredientes esenciales para el Desarrollo Humano y la consecución de los Derechos Humanos. Además, subraya el papel de las TIC como una herramienta fundamental para generar capacidades, que contribuyan a la construcción de una ciudadanía comprometida con la realidad social.

Un paso obligado es acercar las Tecnologías de la Información y la Comunicación a personas y organizaciones que no tienen un fácil acceso a ellas y defender, al mismo tiempo, la eliminación de las desigualdades sociales. Como ejemplo de la integración de las TIC en la Cooperación expone el punto de vista de los pueblos indígenas en el ejercicio de sus derechos. Asimismo, considera que el uso de las TIC debe favorecer la equidad de género, con el propósito de romper la brecha digital que existe entre hombres y mujeres de manera que la Sociedad de la Información sea más justa para todas las personas.

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Un paso obligado es acercar las Tecnologías de la Información y la Comunicación a personas y organizaciones que no tienen un fácil acceso a ellas y defender, al mismo tiempo, la eliminación de las desigualdades sociales. Como ejemplo de la integración de las TIC en la Cooperación expone el punto de vista de los pueblos indígenas en el ejercicio de sus derechos. Asimismo, considera que el uso de las TIC debe favorecer la equidad de género, con el propósito de romper la brecha digital que existe entre hombres y mujeres de manera que la Sociedad de la Información sea más justa para todas las personas.

Artículo publicado en Diario de Navarra el 19/10/2011

El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, meningitis
enfrentamientos en el fútbol…También ha crecido la delincuencia. La tensión y la incertidumbre marcan un proceso de transición lleno de obstáculos. Las Fuerzas Armadas subrayan que este clima de agitación exige un poder militar fuerte.
No obstante, resuscitator
el empuje de la población ha logrado que el dictador haya sido juzgado y que desaparezca su partido. Se han celebrado las elecciones parlamentarias, a las que han podido presentarse todos los grupos políticos. En la reforma constitucional se establece la disminución del mandato presidencial de seis a cuatro años. Pero, la oposición integrada por los partidos laicos tradicionales y otros nuevos, surgidos al calor de las manifestaciones, no ha traducido las movilizaciones en votos. Son organizaciones aún débiles, divididas y hasta enfrentadas. Su arraigo social no es tan elevado como podría parecer. Tampoco han tenido tiempo para consolidarse, ni consiguen llegar a todos los lugares y reivindicaciones.
Los resultados de las elecciones señalan claramente la fuerza del islam como movimiento político. No debería extrañar, porque la inmensa mayoría de la población es musulmana, las asociaciones religiosas son esenciales en su vida diaria – como comunidad de refugio espiritual, convivencia y ayuda mutua – y sus formaciones políticas y sociales han sido muy perseguidas. No obstante, el partido Libertad y Justicia no aspiraba a un triunfo tan evidente. Ni siquiera se presentaron en todas las circunscripciones. Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas y demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras.
La sorpresa ha sido que los salafíes de Al Nur hayan logrado el segundo puesto. Hasta ahora rechazaban el ejercicio democrático, porque entendían que la soberanía reside en Dios y no en la ciudadanía. Su opinión es la misma, pero la táctica ha cambiado: la democracia es un instrumento para imponer su visión de la sociedad, la política y las leyes. Muy instalados en las mezquitas de los barrios más pobres, no han querido perder la oportunidad de aprovechar el malestar popular y disputar el terreno a los partidos surgidos de los Hermanos Musulmanes. Acusan a éstos de aceptar cierta relectura interpretativa y más abierta de los textos sagrados; de abandonar la tesis del califato en beneficio de un estado de derecho y de buscar alianzas con sectores no religiosos. Los extremistas cuentan con la financiación del régimen y fundaciones de Arabia Saudí, que apuestan por neutralizar a los HHMM, manipular la revueltas con propuestas políticas y religiosas más conservadoras y obtener de paso la mayor hegemonía en el mundo árabe, frente a un Egipto estable, democrático y futuro competidor regional.
El profesor de Estudios Islámicos de Oxford, Tariq Ramadan -nieto de Hassan al Banna, fundador de los HHMM en 1928- opina que el ascenso de los partidos y movimientos radicales y dogmáticos contribuirá a que los Hermanos Musulmanes – y otras fuerzas – suscriban algún acuerdo con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas para no manifestar su presión en las calles – mayoritarios cuando les convocan sus dirigentes – y compartir el poder real. No deja de ser un dilema arriesgado, que puede ser interpretado como un freno al cambio de sistema.
Uno de los lemas de las protestas ha sido “echaâb yourid iskat el mouchir” (el pueblo quiere la caída del mariscal). Sin apoyo social, los militares necesitan ahora que la cúpula islamista contenga las reclamaciones de sus bases. La fractura entre los Hermanos Musulmanes y los salafíes favorece al Ejército, que se proclama como factor de estabilidad. El presidente de la Junta Militar, Mohamed Hussein Tantawi, no aspira a ser el máximo mandatario civil del nuevo Egipto, pero la intención de las Fuerzas Armadas es conservar cuanta más influencia mejor. Nunca permitirán que se les pida cuentas o sean imputados por haber sido la columna vertebral de las sucesivas dictaduras. Al igual que sucede en Pakistán, tampoco consentirán perder sus recursos y privilegios económicos y, al menos, la supervisión política del proceso. Además, ambicionan mantener su protagonismo en política exterior, con los menos cambios posibles en las relaciones pactadas con Estados Unidos e Israel.
Los siguientes pasos hasta el verano son la formación del Gobierno, la redacción de una Constitución definitiva y los comicios presidenciales. Entretanto, la clave está en qué medidas se adoptan en todos los resortes del Estado y comprobar qué papeles asumen cada una de las fuerzas en presencia. Pero, sobre todo, asegurar que el cambio de régimen es efectivo y existe voluntad de aplicar reformas para superar la miseria de la mitad de la población, que no puede sobrevivir con tres euros al día.

  • Artículo publicado en Diario de Navarra el 19/10/2011
  • El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, information pills
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    El profesor de Estudios Islámicos de Oxford, Tariq Ramadan -nieto de Hassan al Banna, fundador de los HHMM en 1928- opina que el ascenso de los partidos y movimientos radicales y dogmáticos contribuirá a que los Hermanos Musulmanes – y otras fuerzas – suscriban algún acuerdo con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas para no manifestar su presión en las calles – mayoritarios cuando les convocan sus dirigentes – y compartir el poder real. No deja de ser un dilema arriesgado, que puede ser interpretado como un freno al cambio de sistema.
    Uno de los lemas de las protestas ha sido “echaâb yourid iskat el mouchir” (el pueblo quiere la caída del mariscal). Sin apoyo social, los militares necesitan ahora que la cúpula islamista contenga las reclamaciones de sus bases. La fractura entre los Hermanos Musulmanes y los salafíes favorece al Ejército, que se proclama como factor de estabilidad. El presidente de la Junta Militar, Mohamed Hussein Tantawi, no aspira a ser el máximo mandatario civil del nuevo Egipto, pero la intención de las Fuerzas Armadas es conservar cuanta más influencia mejor. Nunca permitirán que se les pida cuentas o sean imputados por haber sido la columna vertebral de las sucesivas dictaduras. Al igual que sucede en Pakistán, tampoco consentirán perder sus recursos y privilegios económicos y, al menos, la supervisión política del proceso. Además, ambicionan mantener su protagonismo en política exterior, con los menos cambios posibles en las relaciones pactadas con Estados Unidos e Israel.
    Los siguientes pasos hasta el verano son la formación del Gobierno, la redacción de una Constitución definitiva y los comicios presidenciales. Entretanto, la clave está en qué medidas se adoptan en todos los resortes del Estado y comprobar qué papeles asumen cada una de las fuerzas en presencia. Pero, sobre todo, asegurar que el cambio de régimen es efectivo y existe voluntad de aplicar reformas para superar la miseria de la mitad de la población, que no puede sobrevivir con tres euros al día.

    El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, cough
    enfrentamientos en el fútbol…También ha crecido la delincuencia. La tensión y la incertidumbre marcan un proceso de transición lleno de obstáculos. Las Fuerzas Armadas subrayan que este clima de agitación exige un poder militar fuerte.
    No obstante, symptoms
    el empuje de la población ha logrado que el dictador haya sido juzgado y que desaparezca su partido. Se han celebrado las elecciones parlamentarias, viagra
    a las que han podido presentarse todos los grupos políticos. En la reforma constitucional se establece la disminución del mandato presidencial de seis a cuatro años. Pero, la oposición integrada por los partidos laicos tradicionales y otros nuevos, surgidos al calor de las manifestaciones, no ha traducido las movilizaciones en votos. Son organizaciones aún débiles, divididas y hasta enfrentadas. Su arraigo social no es tan elevado como podría parecer. Tampoco han tenido tiempo para consolidarse, ni consiguen llegar a todos los lugares y reivindicaciones.
    Los resultados de las elecciones señalan claramente la fuerza del islam como movimiento político. No debería extrañar, porque la inmensa mayoría de la población es musulmana, las asociaciones religiosas son esenciales en su vida diaria – como comunidad de refugio espiritual, convivencia y ayuda mutua – y sus formaciones políticas y sociales han sido muy perseguidas. No obstante, el partido Libertad y Justicia no aspiraba a un triunfo tan evidente. Ni siquiera se presentaron en todas las circunscripciones. Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas y demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras.
    La sorpresa ha sido que los salafíes de Al Nur hayan logrado el segundo puesto. Hasta ahora rechazaban el ejercicio democrático, porque entendían que la soberanía reside en Dios y no en la ciudadanía. Su opinión es la misma, pero la táctica ha cambiado: la democracia es un instrumento para imponer su visión de la sociedad, la política y las leyes. Muy instalados en las mezquitas de los barrios más pobres, no han querido perder la oportunidad de aprovechar el malestar popular y disputar el terreno a los partidos surgidos de los Hermanos Musulmanes. Acusan a éstos de aceptar cierta relectura interpretativa y más abierta de los textos sagrados; de abandonar la tesis del califato en beneficio de un estado de derecho y de buscar alianzas con sectores no religiosos. Los extremistas cuentan con la financiación del régimen y fundaciones de Arabia Saudí, que apuestan por neutralizar a los HHMM, manipular la revueltas con propuestas políticas y religiosas más conservadoras y obtener de paso la mayor hegemonía en el mundo árabe, frente a un Egipto estable, democrático y futuro competidor regional.
    El profesor de Estudios Islámicos de Oxford, Tariq Ramadan -nieto de Hassan al Banna, fundador de los HHMM en 1928- opina que el ascenso de los partidos y movimientos radicales y dogmáticos contribuirá a que los Hermanos Musulmanes – y otras fuerzas – suscriban algún acuerdo con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas para no manifestar su presión en las calles – mayoritarios cuando les convocan sus dirigentes – y compartir el poder real. No deja de ser un dilema arriesgado, que puede ser interpretado como un freno al cambio de sistema.
    Uno de los lemas de las protestas ha sido “echaâb yourid iskat el mouchir” (el pueblo quiere la caída del mariscal). Sin apoyo social, los militares necesitan ahora que la cúpula islamista contenga las reclamaciones de sus bases. La fractura entre los Hermanos Musulmanes y los salafíes favorece al Ejército, que se proclama como factor de estabilidad. El presidente de la Junta Militar, Mohamed Hussein Tantawi, no aspira a ser el máximo mandatario civil del nuevo Egipto, pero la intención de las Fuerzas Armadas es conservar cuanta más influencia mejor. Nunca permitirán que se les pida cuentas o sean imputados por haber sido la columna vertebral de las sucesivas dictaduras. Al igual que sucede en Pakistán, tampoco consentirán perder sus recursos y privilegios económicos y, al menos, la supervisión política del proceso. Además, ambicionan mantener su protagonismo en política exterior, con los menos cambios posibles en las relaciones pactadas con Estados Unidos e Israel.
    Los siguientes pasos hasta el verano son la formación del Gobierno, la redacción de una Constitución definitiva y los comicios presidenciales. Entretanto, la clave está en qué medidas se adoptan en todos los resortes del Estado y comprobar qué papeles asumen cada una de las fuerzas en presencia. Pero, sobre todo, asegurar que el cambio de régimen es efectivo y existe voluntad de aplicar reformas para superar la miseria de la mitad de la población, que no puede sobrevivir con tres euros al día.

    El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, side effects
    enfrentamientos en el fútbol…También ha crecido la delincuencia. La tensión y la incertidumbre marcan un proceso de transición lleno de obstáculos. Las Fuerzas Armadas subrayan que este clima de agitación exige un poder militar fuerte.

    Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas. Demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras

    No obstante, el empuje de la población ha logrado que el dictador haya sido juzgado y que desaparezca su partido. Se han celebrado las elecciones parlamentarias, a las que han podido presentarse todos los grupos políticos. En la reforma constitucional se establece la disminución del mandato presidencial de seis a cuatro años. Pero, la oposición integrada por los partidos laicos tradicionales y otros nuevos, surgidos al calor de las manifestaciones, no ha traducido las movilizaciones en votos. Son organizaciones aún débiles, divididas y hasta enfrentadas. Su arraigo social no es tan elevado como podría parecer. Tampoco han tenido tiempo para consolidarse, ni consiguen llegar a todos los lugares y reivindicaciones.
    Los resultados de las elecciones señalan claramente la fuerza del islam como movimiento político. No debería extrañar, porque la inmensa mayoría de la población es musulmana, las asociaciones religiosas son esenciales en su vida diaria – como comunidad de refugio espiritual, convivencia y ayuda mutua – y sus formaciones políticas y sociales han sido muy perseguidas. No obstante, el partido Libertad y Justicia no aspiraba a un triunfo tan evidente. Ni siquiera se presentaron en todas las circunscripciones. Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas, y demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras.
    La sorpresa ha sido que los salafíes de Al Nur hayan logrado el segundo puesto. Hasta ahora rechazaban el ejercicio democrático, porque entendían que la soberanía reside en Dios y no en la ciudadanía. Su opinión es la misma, pero la táctica ha cambiado: la democracia es un instrumento para imponer su visión de la sociedad, la política y las leyes. Muy instalados en las mezquitas de los barrios más pobres, no han querido perder la oportunidad de aprovechar el malestar popular y disputar el terreno a los partidos surgidos de los Hermanos Musulmanes. Acusan a éstos de aceptar cierta relectura interpretativa y más abierta de los textos sagrados; de abandonar la tesis del califato en beneficio de un estado de derecho y de buscar alianzas con sectores no religiosos. Los extremistas cuentan con la financiación del régimen y fundaciones de Arabia Saudí, que apuestan por neutralizar a los Hermanos Musulmanes, manipular la revueltas con propuestas políticas y religiosas más conservadoras y obtener de paso la mayor hegemonía en el mundo árabe, frente a un Egipto estable, democrático y futuro competidor regional.
    El profesor de Estudios Islámicos de Oxford, Tariq Ramadan -nieto de Hassan al Banna, fundador de los HHMM en 1928- opina que el ascenso de los partidos y movimientos radicales y dogmáticos contribuirá a que los Hermanos Musulmanes – y otras fuerzas – suscriban algún acuerdo con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas para no manifestar su presión en las calles – mayoritarios cuando les convocan sus dirigentes – y compartir el poder real. No deja de ser un dilema arriesgado, que puede ser interpretado como un freno al cambio de sistema.

    La clave está en asegurar que el cambio de régimen es efectivo

    Uno de los lemas de las protestas ha sido “echaâb yourid iskat el mouchir” (el pueblo quiere la caída del mariscal). Sin apoyo social, los militares necesitan ahora que la cúpula islamista contenga las reclamaciones de sus bases. La fractura entre los Hermanos Musulmanes y los salafíes favorece al Ejército, que se proclama como factor de estabilidad. El presidente de la Junta Militar, Mohamed Hussein Tantawi, no aspira a ser el máximo mandatario civil del nuevo Egipto, pero la intención de las Fuerzas Armadas es conservar cuanta más influencia mejor. Nunca permitirán que se les pida cuentas o sean imputados por haber sido la columna vertebral de las sucesivas dictaduras. Al igual que sucede en Pakistán, tampoco consentirán perder sus recursos y privilegios económicos y, al menos, la supervisión política del proceso. Además, ambicionan mantener su protagonismo en política exterior, con los menos cambios posibles en las relaciones pactadas con Estados Unidos e Israel.
    Los siguientes pasos hasta el verano son la formación del Gobierno, la redacción de una Constitución definitiva y los comicios presidenciales. Entretanto, la clave está en qué medidas se adoptan en todos los resortes del Estado y comprobar qué papeles asumen cada una de las fuerzas en presencia. Pero, sobre todo, asegurar que el cambio de régimen es efectivo y existe voluntad de aplicar reformas para superar la miseria de la mitad de la población, que no puede sobrevivir con tres euros al día.

    El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, case
    enfrentamientos en el fútbol…También ha crecido la delincuencia. La tensión y la incertidumbre marcan un proceso de transición lleno de obstáculos. Las Fuerzas Armadas subrayan que este clima de agitación exige un poder militar fuerte.

    Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas. Demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras

    No obstante, el empuje de la población ha logrado que el dictador haya sido juzgado y que desaparezca su partido. Se han celebrado las elecciones parlamentarias, a las que han podido presentarse todos los grupos políticos. En la reforma constitucional se establece la disminución del mandato presidencial de seis a cuatro años. Pero, la oposición integrada por los partidos laicos tradicionales y otros nuevos, surgidos al calor de las manifestaciones, no ha traducido las movilizaciones en votos. Son organizaciones aún débiles, divididas y hasta enfrentadas. Su arraigo social no es tan elevado como podría parecer. Tampoco han tenido tiempo para consolidarse, ni consiguen llegar a todos los lugares y reivindicaciones.
    Los resultados de las elecciones señalan claramente la fuerza del islam como movimiento político. No debería extrañar, porque la inmensa mayoría de la población es musulmana, las asociaciones religiosas son esenciales en su vida diaria – como comunidad de refugio espiritual, convivencia y ayuda mutua – y sus formaciones políticas y sociales han sido muy perseguidas. No obstante, el partido Libertad y Justicia no aspiraba a un triunfo tan evidente. Ni siquiera se presentaron en todas las circunscripciones. Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas, y demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras.

    Los extremistas cuentan con la financiación del régimen y fundaciones de Arabia Saudí

    La sorpresa ha sido que los salafíes de Al Nur hayan logrado el segundo puesto. Hasta ahora rechazaban el ejercicio democrático, porque entendían que la soberanía reside en Dios y no en la ciudadanía. Su opinión es la misma, pero la táctica ha cambiado: la democracia es un instrumento para imponer su visión de la sociedad, la política y las leyes. Muy instalados en las mezquitas de los barrios más pobres, no han querido perder la oportunidad de aprovechar el malestar popular y disputar el terreno a los partidos surgidos de los Hermanos Musulmanes. Acusan a éstos de aceptar cierta relectura interpretativa y más abierta de los textos sagrados; de abandonar la tesis del califato en beneficio de un estado de derecho y de buscar alianzas con sectores no religiosos. Los extremistas cuentan con la financiación del régimen y fundaciones de Arabia Saudí, que apuestan por neutralizar a los Hermanos Musulmanes, manipular la revueltas con propuestas políticas y religiosas más conservadoras y obtener de paso la mayor hegemonía en el mundo árabe, frente a un Egipto estable, democrático y futuro competidor regional.
    El profesor de Estudios Islámicos de Oxford, Tariq Ramadan -nieto de Hassan al Banna, fundador de los HHMM en 1928- opina que el ascenso de los partidos y movimientos radicales y dogmáticos contribuirá a que los Hermanos Musulmanes – y otras fuerzas – suscriban algún acuerdo con el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas para no manifestar su presión en las calles – mayoritarios cuando les convocan sus dirigentes – y compartir el poder real. No deja de ser un dilema arriesgado, que puede ser interpretado como un freno al cambio de sistema.

    La clave está en asegurar que el cambio de régimen es efectivo

    Uno de los lemas de las protestas ha sido “echaâb yourid iskat el mouchir” (el pueblo quiere la caída del mariscal). Sin apoyo social, los militares necesitan ahora que la cúpula islamista contenga las reclamaciones de sus bases. La fractura entre los Hermanos Musulmanes y los salafíes favorece al Ejército, que se proclama como factor de estabilidad. El presidente de la Junta Militar, Mohamed Hussein Tantawi, no aspira a ser el máximo mandatario civil del nuevo Egipto, pero la intención de las Fuerzas Armadas es conservar cuanta más influencia mejor. Nunca permitirán que se les pida cuentas o sean imputados por haber sido la columna vertebral de las sucesivas dictaduras. Al igual que sucede en Pakistán, tampoco consentirán perder sus recursos y privilegios económicos y, al menos, la supervisión política del proceso. Además, ambicionan mantener su protagonismo en política exterior, con los menos cambios posibles en las relaciones pactadas con Estados Unidos e Israel.
    Los siguientes pasos hasta el verano son la formación del Gobierno, la redacción de una Constitución definitiva y los comicios presidenciales. Entretanto, la clave está en qué medidas se adoptan en todos los resortes del Estado y comprobar qué papeles asumen cada una de las fuerzas en presencia. Pero, sobre todo, asegurar que el cambio de régimen es efectivo y existe voluntad de aplicar reformas para superar la miseria de la mitad de la población, que no puede sobrevivir con tres euros al día.
    Militares golpistas de Malí

    Los soldados golpistas de Malí no tenían futuro tras la condena y el embargo impuestos por los países vecinos de la Comunidad Económica de Estados del África Occidental (CEDEAO), neurosurgeon
    apoyada por Francia, antigua potencia colonial. Uno de los objetivos de la junta del capitán Sanogo era contrarrestar la insurrección armada de los tuaregs. Pero las milicias del Movimiento Nacional del Azawad (MNLA) y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb (AQMI), han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú, la ciudad de los 333 santos del islam, encrucijada religiosa, cultural, de las redes comerciales y de las migraciones que atraviesan el Sáhara. Sin experiencia, liderazgo y alianzas políticas internas, el directorio militar ha sido aislado y derrotado.

    las milicias del Movimiento Nacional del Azawad y del grupo yihadista Insar Dine, además de Al Qaeda del Magreb, han aprovechado el caos en la capital Bamako para lanzar una rápida ofensiva y llegar hasta Tombuctú

    Ahora, la quiebra del Estado maliense exige unidad, fortaleza y no disputas internas. Porque el problema más importante de Malí es su práctica ruptura, una vez que el MNLA ha declarado la independencia de Azawad, el “territorio de la trashumancia”, en la mitad norte del país.
    La escasa beligerancia del presidente derrocado, Amadou Toumani Touré (denominado ATT) ante los rebeldes, la delincuencia y el narcotráfico y el desvío a manos privadas de los fondos para la guerra figuran entre las causas del golpe. Su detonante más inmediato fueron las protestas de las mujeres de los soldados – víctimas en los combates – que reclamaron más suministros en armas y alimentos.

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    • Acción
    • Actividades
    • Charla

    ¿Hacia una participación de Nigeria?: Courrier International

    Boko Haram (neologismo hausa, viagra order lengua hablada en el norte de Nigeria) significa “Occidente es impuro” o también “la educación occidental es un pecado”. Queda así claro el sectarismo de esta organización terrorista y su agresividad extrema desde hace tres años.
    El movimiento se creó en 2002 en Maiduguri, capital del estado norteño de Borno. El predicador radical Mohamed Yusuf impulsó en la práctica esta versión fanática, opresiva y belicosa del islam más conservador. Los guías (imames) de las cofradías islámicas de corte tradicional, que dominan las regiones de Nigeria fronterizas con el Sahel, acusaron siempre a Yusuf de ser un impostor, ignorante del Corán y oportunista.

    Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes

    Con el telón de fondo del enfrentamiento histórico entre el norte musulmán y el sur cristiano y animista, Boko Haram hereda el dogmatismo y el puritanismo intolerante en las costumbres y en la vida cotidiana instalados allí por el colectivo Maitatsuni, que llegó a rechazar la vacunación y los espectáculos musicales. Más tarde, Yusuf logró sumar a jóvenes sin esperanza de trabajo procedentes de las bolsas de miseria del norte y a creyentes obsesionados con la expansión del islam mediante la purificación por la violencia. En definitiva, Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes.

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    • Opinión

    6 mar 2012

    Masacres en Nigeria

    ¿Hacia una participación de Nigeria?: Courrier International

    Boko Haram (neologismo hausa, web lengua hablada en el norte de Nigeria) significa “Occidente es impuro” o también “la educación occidental es un pecado”. Queda así claro el sectarismo de esta organización terrorista y su agresividad extrema desde hace tres años.
    El movimiento se creó en 2002 en Maiduguri, allergy capital del estado norteño de Borno. El predicador radical Mohamed Yusuf impulsó en la práctica esta versión fanática, opresiva y belicosa del islam más conservador. Los guías (imames) de las cofradías islámicas de corte tradicional, que dominan las regiones de Nigeria fronterizas con el Sahel, acusaron siempre a Yusuf de ser un impostor, ignorante del Corán y oportunista.

    Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes

    Con el telón de fondo del enfrentamiento histórico entre el norte musulmán y el sur cristiano y animista, Boko Haram hereda el dogmatismo y el puritanismo intolerante en las costumbres y en la vida cotidiana instalados allí por el colectivo Maitatsuni, que llegó a rechazar la vacunación y los espectáculos musicales. Más tarde, Yusuf logró sumar a jóvenes sin esperanza de trabajo procedentes de las bolsas de miseria del norte y a creyentes obsesionados con la expansión del islam mediante la purificación por la violencia. En definitiva, Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes.

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    • Opinión

    4 mar 2012

    Riesgos en Egipto

    Inscripción en la Alhambra de Granada

    El prestigioso intelectual palestino Bichara Khader explica su libro ‘El Mundo Árabe explicado a Europa’ y el futuro de las movilizaciones en esta región. Será durante dos tardes los días 5 y 6 de marzo, treat lunes y martes, decease de 17 a 21,30 horas.

    Desde Europa, nuestro imaginario sobre el mundo árabe es muy reducido y está influido por el desconocimiento y los intereses políticos y económicos. Pensamos en un escenario cerrado; arcaico; enriquecido, violento… La realidad es mucho más compleja y diversa. Es cierto que llena de problemas, pero al mismo tiempo de reivindicaciones, protestas, esperanzas. Así ha quedado demostrado en las movilizaciones de buena parte de sus habitantes. A pesar de los obstáculos para obtener justicia y libertades, la transición permanece abierta y nada será igual que antes.

    Nunca como ahora resulta más necesario y de actualidad analizar con profundidad y rigor algunas de las claves que caracterizan el Mundo Árabe postcolonial. Es la propuesta que nos hace el prestigioso intelectual palestino Bichara Khader en este seminario de trabajo exclusivo en Pamplona para IPES, al hilo de su obra El Mundo Árabe explicado a Europa. Historia, imaginario, cultura, política, economía y geopolítica.

    Además, es una oportunidad única de conocer desde un enfoque multidisciplinar los últimos procesos de cambio, iniciados hace un año en Túnez y Egipto, con uno de los analistas más destacados ¿Cuáles son sus causas? ¿Qué consecuencias regionales? ¿Hacia dónde va el futuro de estos países? ¿Y sus desafíos?

    Programa

    • El sistema regional árabe en la historia reciente

    • Imaginario occidental sobre Oriente, árabes e islam y Occidente en árabes y musulmanes

    • Estado y democracia: la ficción de la excepción árabe

    • Intervencionismo occidental y sus responsabilidades

    • Modernidad y laicidad en las sociedades árabes y musulmanas

    • El protagonismo religioso y los islamistas

    • Terrorismo yihadista ¿Qué soluciones?

    • Claves de la economía

    • Movilizaciones árabes: razones, poblaciones, retos y esperanzas

    Impartido por Bichara Khader

    Bichara KhaderBichara Khader es profesor en la Universidad de Lovaina y director del Centro de Estudios y de Investigaciones sobre el Mundo Árabe Contemporáneo (CERMAC). Fue miembro del Grupo de Altos Expertos sobre la Política Exterior y de Seguridad Común (PESC) de la Unión Europea y del Grupo de Sabios para el diálogo cultural en el Mediterráneo. Autor y editor de veinticuatro obras sobre el Mundo Árabe, el Mediterráneo y la Unión Europea, está considerado como uno de los mejores analistas sobre el tema.

    Plazas limitadas

    Puedes inscribirte en este curso rellenando el siguiente formulario o llamando por teléfono 948.21.32.79 o a través de la ficha del curso en el área de Formación.
    25 de enero de 2012: un año después en la Plaza Tahrir

    El derrocamiento de Mubarak hace un año no ha significado todavía la desaparición de su régimen. La depuración apenas ha llegado al aparato represivo de la policía y la justicia. Se mantienen las detenciones arbitrarias. Permanecen intocables los tribunales militares de excepción. Han aumentado las penas de cárcel y las multas para manifestantes y huelguistas. Dirigentes de la antigua administración han podido ser candidatos en los comicios. La seguridad central del Estado reprime con gran dureza las manifestaciones y una policía paralela crea artificialmente disturbios: ataques a los coptos, ophthalmologist
    enfrentamientos en el fútbol…También ha crecido la delincuencia. La tensión y la incertidumbre marcan un proceso de transición lleno de obstáculos. Las Fuerzas Armadas subrayan que este clima de agitación exige un poder militar fuerte.

    Los Hermanos Musulmanes no han resuelto sus divisiones internas. Demostrar una fuerza absoluta podría valorarse un riesgo excesivo por los militares y las potencias extranjeras

    No obstante, approved
    el empuje de la población ha logrado que el dictador haya sido juzgado y que desaparezca su partido. Se han celebrado las elecciones parlamentarias, a las que han podido presentarse todos los grupos políticos. En la reforma constitucional se establece la disminución del mandato presidencial de seis a cuatro años. Pero, la oposición integrada por los partidos laicos tradicionales y otros nuevos, surgidos al calor de las manifestaciones, no ha traducido las movilizaciones en votos. Son organizaciones aún débiles, divididas y hasta enfrentadas. Su arraigo social no es tan elevado como podría parecer. Tampoco han tenido tiempo para consolidarse, ni consiguen llegar a todos los lugares y reivindicaciones.

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    • Cine
    • Curso
    • Taller

    Un recordatorio para la vuelta a los centros escolares. Está a punto de incorporarse al espacio on line www.cineddhh.org la cuarta unidad didáctica sobre Gran Torino, disinfection
    de Clint Eastwood. Entre otros, click
    el tema propuesto es la inutilidad de la violencia para resolver los conflictos en las relaciones sociales. Está destinada especialmente a la tarea educativa del profesorado y alumnado, this
    aunque también puede disponer de ella todo el público y entidades interesadas.

    Igual sucede con la serie de guías didácticas, completada en su momento con las Filmotecas y Cómo ver una película, ambas para Primaria y Secundaria y el análisis de Saltando, un corto de animación que resalta – de forma divertida y alegre – el valor de la diversidad y la aceptación entre las personas, como claves para disfrutar de la vida. Muy recomendable para niños y niñas. El objetivo central de estas publicaciones es explicar los Derechos Humanos mediante el cine y, especialmente, a través de las posibilidades que ofrecen el espacio web y las redes sociales.

    Fernando Armendáriz durante el taller

    Alguien dijo que la sabiduría no se encuentra en la cantidad de conocimientos sino en la pasión por aprender cada vez más. Es el caso del grupo de mujeres de Berriozar. Desde hace más de 15 años, information pills
    compartimos
    con ellas cursos en la Casa de Cultura de su pueblo.

    Gran parte del profesorado de IPES Elkartea ha pasado por allí, donde la experiencia se une con el debate y la participación, en un enriquecimiento mutuo que hace real la frase de Paulo Freire “nadie educa a nadie, todos nos educamos mutuamente”.

    En los últimos años se han tratado infinidad de temas: la mirada al mundo desde un punto de vista crítico y los problemas de la actualidad, pasados por el tamiz de los Derechos Humanos que nos interpelan y comprometen. También han sido desmenuzados la cultura e historia de Navarra; la psicología de la madurez y los derechos de las mujeres y la necesaria perspectiva de género para abordar los problemas que nos rodean. Las sesiones han combinado las charlas, el visionado de documentales y películas y la respuesta a las preguntas, siempre inteligentes, que surgían del trabajo en grupo.

    Recientemente se ha analizado la crisis, las revueltas árabes y los conflictos y su resolución. A partir de ahora, el cine ocupa ya varias sesiones: su función como medio de comunicación, configurador de valores y espejo de la realidad social; pero igualmente las claves para comprender una película, especialmente a través del análisis de los géneros cinematográficos y con el enfoque de género que IPES Elkartea incorpora a sus reflexiones.

    • Noticia

    Cartel de la exposición sobre el Magreb

    Un año después del inicio de las movilizaciones en el mundo árabe, thumb
    es cada vez necesario más acercarnos a estas realidades, neuropathologist
    con el propósito de contribuir a superar la ignorancia y los prejuicios sobre ellas. Ahora Casa Árabe, IPES Elkartea y la Universidad Pública de Navarra exhiben en Pamplona la Exposición de fotografía El Magreb: el occidente árabe, una excelente posibilidad para acercarnos a su diversidad, problemas y vida cotidiana de sus hombres y mujeres. Se puede ver en la UPNA, del 11 al 31 de enero en el vestíbulo de El Sario y del 1 al 29 de febrero en la planta baja del edificio de Ciencias de la Salud. El horario es de 9 a 21 h. y la entrada libre. Al hilo de esta muestra anunciamos también la presentación, el 16 de febrero, del Informe sobre las revueltas árabes, un libro de Ediciones del Oriente y del Mediterráneo. Más detalles en los próximos días.
    Cartel de la exposición sobre el Magreb

    Un año después del inicio de las movilizaciones en el mundo árabe, misbirth
    es cada vez necesario más acercarnos a estas realidades, con el propósito de contribuir a superar la ignorancia y los prejuicios sobre ellas. Ahora Casa Árabe, IPES Elkartea y la Universidad Pública de Navarra exhiben en Pamplona la Exposición de fotografía El Magreb: el occidente árabe, una excelente posibilidad para acercarnos a su diversidad, problemas y vida cotidiana de sus hombres y mujeres. Se puede ver en la UPNA, del 11 al 31 de enero en el vestíbulo de El Sario y del 1 al 29 de febrero en la planta baja del edificio de Ciencias de la Salud. El horario es de 9 a 21 h. y la entrada libre. Al hilo de esta muestra anunciamos también la presentación, el 16 de febrero, del Informe sobre las revueltas árabes, un libro de Ediciones del Oriente y del Mediterráneo. Más detalles en los próximos días.

    • Ver más información sobre la exposición

    Aniversario de AIPAZ

    Destacamos un evento importante y muy interesante: la celebración estos días en Granada del seminario científico Del pasado al futuro. XV años de Investigación para la Paz en España. Paces imperfectas ante un mundo diverso y plural. Se lleva a cabo con motivo de los 15 años que cumple la Asociación Española de Investigación para la Paz, gonorrhea
    de la que forma parte IPES Elkartea. AIPAZ reúne a entidades y colectivos que analizan la paz y los conflictos, desde un enfoque comprometido con la “promoción de la justicia, los derechos humanos, la resolución pacífica de los conflictos, el desarrollo y la eliminación de las distintas formas de violencia” ¡Mil enhorabuenas y buen trabajo!

    • Acción
    • Noticia

    Premio Sociedad y Valores Humanos 2011

    El Colegio Oficial de Sociólogos/as y Politólogos/as de Navarra-Nafarroako Politologoen eta Soziologoen Elkargoa nos ha concedido el premio Sociedad y Valores Humanos 2011. Quiere destacar así la tarea que lleva a cabo IPES desde hace 35 años ininterrumpidos como “motor cultural y generador de formación y conocimiento social ante la diversidad del mundo y su desigualdad”.

    Este galardón, gerontologist
    que alcanza su sexta edición, distingue la trayectoria y relevancia social de personas y entidades que han contribuido al desarrollo de las Ciencias Sociales. En años anteriores han sido premiados Mario Gaviria, Gabriel Hualde, Ana Mª Acedo, Mertxe Arza y CIES, Estudios de Opinión y Mercado.

    Entendemos esta decisión como un reconocimiento a la labor de extensión de una cultura crítica y comprometida socialmente. Es una noticia dulce que nos respalda en momentos de incertidumbres, riesgos y muy difíciles para la viabilidad de muchos grupos sociales y culturales, entre ellos también IPES Elkartea. Un impulso para resistir en las condiciones que hagan falta. Y con vuestro apoyo.

    Premio Sociedad y Valores Humanos 2011

    El Colegio Oficial de Sociólogos/as y Politólogos/as de Navarra-Nafarroako Politologoen eta Soziologoen Elkargoa nos ha concedido el premio Sociedad y Valores Humanos 2011. Quiere destacar así la tarea que lleva a cabo IPES desde hace 35 años ininterrumpidos como “motor cultural y generador de formación y conocimiento social ante la diversidad del mundo y su desigualdad”.

    Este galardón, more about
    que alcanza su sexta edición, prostate
    distingue la trayectoria y relevancia social de personas y entidades que han contribuido al desarrollo de las Ciencias Sociales. En años anteriores han sido premiados Mario Gaviria, Gabriel Hualde, Ana Mª Acedo, Mertxe Arza y CIES, Estudios de Opinión y Mercado.

    Entendemos esta decisión como un reconocimiento a la labor de extensión de una cultura crítica y comprometida socialmente. Es una noticia dulce que nos respalda en momentos de incertidumbres, riesgos y muy difíciles para la viabilidad de muchos grupos sociales y culturales, entre ellos también IPES Elkartea. Un impulso para resistir en las condiciones que hagan falta. Y con vuestro apoyo.

    Mónica Chuji en la Biblioteca de IPES Elkartea

    La líder indígena ecuatoriana, sale
    de nacionalidad Kichwa Amazónica, salve Mónica Chuji Gualinga ha padecido un verdadero calvario desde que fuera acusada, juzgada y condenada a un año de prisión y al pago de 100.000 dólares de indemnización por injurias contra el secretario general de la Administración, Vinicio Alvarado. Además, deberá abonar mil dólares de costas judiciales como pago a la defensa de Alvarado.

    Mónica Chuji mantiene desde hace años estrechas relaciones de trabajo con IPES Elkartea, que ha visitado en varias ocasiones. En esta misma sección se recoge una entrevista realizada para nuestra página web.

    Fue Ministra de Comunicación en el primer gobierno de Rafael Correa y participó como una decidida defensora de los derechos de los pueblos indígenas en la Asamblea Constituyente del Ecuador. Seguir leyendo

    • Opinión

    Left over from the war

    En el sur de este país del cuerno de África, tuberculosis la población más débil de las provincias de Bakool y Baja Shabelle, viagra approved en la frontera con Kenia, web se muere de hambre. Personas ancianas y de toda edad, hombres y mujeres, y sobre todo niños y niñas se desplazan forzosamente al campo de Dabaab (Kenia) para recibir auxilio internacional, todavía muy escaso. Las cooperantes españolas han sido secuestradas a medio camino. La vida diaria de las gentes de esta geografía ha quedado arrasada por la sequía. Pero, el desastre tiene otras causas: el gobierno de Nairobi apenas ha invertido en el desarrollo de la agricultura, ganadería, educación e infraestructuras básicas de sus comunidades más desfavorecidas. Los precios de las semillas para obtener alimentos y de otros productos básicos se encarecen cada vez más. En los años 80 Somalia garantizaba el 85% de sus necesidades de cereales. En 2010 hubo una gran cosecha en la región de Baja Shabelle, muy fértil. Ahora ha llegado la sequía en medio de la guerra civil, que desde los años 90 ha hundido en el caos a las diferentes administraciones somalíes. Las autoridades corruptas de todas las facciones cobran impuestos a las ONG que reparten alimentos. Muchas veces la dependencia excesiva de esta ayuda acarrea pasividad, en vez de estimular la producción autóctona.

    En el conflicto bélico de Somalia no se enfrentan tanto los clanes, entremezclados en cada uno de los contendientes, sino las comunidades rurales – llegadas a las ciudades para sobrevivir y que acaban marginadas – con las urbanas, ligadas a los poderes burocráticos. Seguir leyendo

    • Opinión

    'A boy watches as US and Afghan army troops search his families home for weapons' por Zoriah

    Los infames atentados contra Estados Unidos hace diez años combinaron sendas estrategias de los grupos extremistas y violentos en el seno del mundo musulmán. Una, viagra la doctrina del “enemigo lejano”, here proclamada por Allah Azzam, click precursor ideológico de Al Qaeda. Dos, al mismo tiempo, la lucha contra el “enemigo próximo”, cuya autoría recae en el egipcio Al Zawahiri, verdadero cerebro de la red terrorista y ahora su máximo dirigente.

    El ataque a las Torres Gemelas y al Pentágono representó el castigo al contendiente lejano, calificado por los yihadistas de infiel, invasor e imperialista. Significó la culminación de una guerra oculta que mantenían estos grupos y EEUU desde mediados de los años 80. También buscaba una reacción contundente de la administración de Bush jr. para sacar a EEUU de su fortaleza y atraerle a un escenario bélico de desgaste y posible derrota. ¿Resultado? En principio, éxito de los ideólogos radicales. Sin duda, el gasto gigantesco en las guerras de Afganistán e Irak ha contribuido a la debilidad económica de la gran potencia. Tampoco ninguno de esos dos países en los que se ha intervenido – con una gran dosis de violencia contra la población civil – ha logrado la estabilidad y un estado de derecho. Igualmente, los grupos terroristas implicados en el yihadismo se han extendido por África, Asia y Europa. Una amenaza más: en Occidente hemos perdido, en buena parte, algunos de los valores de los que hacemos gala, porque los estados han traspasado sus propias leyes. La seguridad – concebida como recorte de derechos individuales y colectivos – se ha impuesto en muchos casos sobre las libertades ciudadanas. Era otra de las intenciones de Al Qaeda: demostrar que la democracia occidental apenas tenía valor ni credibilidad.

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    • Opinión

    Durante los días 17, see
    18 y 19 de junio IPES Elkartea ha participado en los encuentros de reflexión y formación organizados por el Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS) y por el Consejo de Capitanes Guaraníes de Chuquisaca (Bolivia). Con CEJIS participamos en un proceso de empoderamiento de Derechos Humanos de las comunidades guaraníes.

    Esta reunión, approved
    la cuarta de un total de seis, se ha celebrado en la localidad de Monteagudo. Los temas tratados han sido Derechos Humanos, objetivos y funcionamiento del Observatorio de Derechos Humanos, conflictos ambientales y Comunicación y Género.

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