Colombia

  • Entrevista

angelica-ortiz

Os presentamos el video que se grabó en  IPES de la entrevista que Luis Arellano le realizó a Angélica Ortiz Clan Ipuana de la organización FUERZA DE MUJERES WAYUU / SUTSUIN JIYEYU WAYUU, ampoule en su visita a Pamplona en noviembre de 2016.

Esta mujer Coordinadora de la Escuela de Mujeres indígenas y otras formas de sabiduría, info presentó el proyecto que han realizando en la organización Fuerza de Mujeres Wayuu – Sutsuin Jiyeyu Wayuu junto con la colaboración de IPES Elkartea y la subvención tanto del área de Cooperación al desarrollo del Ayuntamiento de Pamplona como de la Fundación Caja Navarra.

La organización Fuerza de Mujeres Wayuu se organizó para la defensa de su territorio y también del agua llevando a cabo en 2007 la Caravana for women hito iniciático en la lucha que todavía hoy continúan. Destacar dentro de la misma, el proceso de empoderamiento de las mujeres wayuus a través por un lado, de la formación en Derechos humanos, Soberanía alimentaria, Derechos de tierra y agua, y también sobre el Conflicto y la forma y consecuencias de la firma de los Acuerdos de paz en Colombia y,  por otro, de la participación socio-política derivada de dicha formación.

Os dejamos el video para que podáis disfrutarlo:

¡¡¡Esperamos que os guste!!!

  • Charla

Invitados a la sesión de Nosolofilms

Por tercer año consecutivo, cialis sale
la plataforma de cine documental con fin social Nosolofilms estuvo presente en la Muestra de Cine y Derechos Humanos, por segunda vez como organizadores. Durante la última jornada, se proyectaron varios cortos que nos acercaron diferentes realidades de Perú (Chicha y Sal), la India (Sheroes), Senegal (Jërëjëf) y Colombia (Perdimos y seguimos perdiendo).

SHEROES

En el proyecto de Carlos Caro enfocado en la India, Sheroes, descubrimos una impresionante apuesta por el empoderamiento de la mujer en el país asiático, donde es marginada socialmente y víctima de todo tipo de abusos y maltratos.

A los más conocidos casos de agresiones sexuales, que gozan de casi total impunidad, se suman otras agresiones también habituales en India, como son los ataques con ácido, con el fin de matar o desfigurar a las víctimas.

La Fundación de Supervivientes al Ácido de la India (Acid Survivors Foundation India, ASFI) estima en entre 100 y 1000 los ataques de este tipo al año, siendo el 72% de ellos contra mujeres. De ellos, el 34% responden a venganzas por el rechazo de propuestas de pretendientes, con otros porcentajes menores por motivo de sospechas de infidelidad o desobediencia al agresor.

Sin embargo, las víctimas han logrado recabar el valor para movilizarse en asociaciones como Stop Acid Attacks (fundada en Nueva Delhi en 2013) que claman por la penalización de estas agresiones y tratan de concienciar a la sociedad de que es culpable pasiva al permitirlas: “La sociedad prepara el crimen, el criminal lo comete”.

En la ciudad de Agra un pequeño grupo de mujeres desfiguradas por el ácido, no sólo buscan cambiar las leyes, sino que han sabido salir adelante laboralmente creando Sheroes Hangout, un revolucionario local a medio camino entre biblioteca y cafetería donde se realizan talleres de todo tipo para empoderamiento de la mujer. Desde allí, donde demuestran a la sociedad que ni tienen motivos por los que avergonzarse ni han dejado de ser válidas para trabajar. Se definen como “luchadoras con cicatrices”.

Se puede seguir su lucha en su web y en su perfil de Facebook.

Fotograma de Sheroes

JËRËJËF

Este otro proyecto de Luis Arellano descubre el problema con los Niños Talibé en Senegal, donde más de 50.000 menores que se dedican a la mendicidad de manera forzada. En esa zona de África, miles de niños son llevados por sus familias –la mayoría de las veces por dificultades económicas- a las daaras, o escuelas coránicas, para aprender el Corán.

Sin embargo, muchos acaban recibiendo malos tratos, viviendo en espacios sin salubridad y debiendo recaudar dinero para los profesores de la daara, denominados marabout, a quien los menores deben devoción y obediencia. Humans Rights Watch considera que muchos de estos niños viven en “condiciones cercanas a la esclavitud”. Y aunque el gobierno legisló en 2005 para acabar con esta situación, está muy lejos de estar resuelta por la larga tradición existente.

La Asociación Jërëjëf de Burlada (Navarra) trabaja en el país intentado mediar para lograr devolver los derechos a los menores, en un difícil equilibrio: “Encontramos un problema al mejorar las daaras: si les das higiene, ropa nueva o seminueva y les intentas cambiar la imagen de mendicidad que tienen, entonces recaudan menos dinero y enseguida el marabout se da cuenta. Buscamos el equilibrio del bienestar de los niños en las daaras y la educación que se les pueda dar con el hecho de que puedan seguir consiguiendo dinero y comida para repartir entre todos los niños”.

Se puede colaborar con la asociación Jërëjëf a través de su web, donde tienen puntual información del estado de sus proyectos y qué necesitan o les es de utilidad.

Fotograma de Jerejef

PERDIMOS Y SEGUIMOS PERDIENDO

El productos Josep Lluís Penadès vivió durante un tiempo en El Chocó, una zona selvática de Colombia donde las comunidades indígenas Emberá y Wounaan están paulatinamente perdiendo sus tierras por el acoso de grupos paramilitares, como el Frente 57 de las FARC, que les expulsan de ellas, roban sus animales y destruyen elementos de cosecha. “El ejército también sobrevuela la zona y hace incursiones, matando a los indígenas. No hay ningún bando que desgraciadamente defienda sus derechos”, lamenta Penadès. En definitiva, el acoso al que se ven sometidos les obliga a cambiar sus formas de vida.

Muchas de las 90 etnias indígenas de Colombia se enfrentan a estos problemas, pero las más pequeñas apenas tienen fuerza para luchas por sus derechos. Estas comunidades vivían de agricultura, caza y pesca sostenible. Pero ante la situación se han visto obligados a unirse; y esta necesaria unión les perjudica en su tradicional forma de supervivencia.

Penadès lo explica: “Ellos estaban acostumbrados a vivir en las riveras de los arrollos pero con casas separadas por varios kilómetros, con pequeñas zonas de tierra que se recuperaba enseguida, con caza, pesca… Pero cuando incursionan todos estos grupos armados se ven obligados a unirse. No es lo mismo cazar para una familia que para toda una comunidad, con lo que el ‘anillo’ de caza que hay alrededor del pueblo es cada vez más alejado, y si quieren ir más lejos a cazar se encuentran con los grupos armados. Lo mismo sucede con la pesca, a lo que se suma el problema de la minería por el oro, defendido por los gobiernos de Uribe y Santos, que contaminan las aguas con mercurio. Al final se ven forzados a entrar en la economía de los blancos y son maltratados por la comunidad afrocolombiana. Muchos jóvenes cuando tienen contacto con la ciudad acaban olvidando las raíces de su cultura y muchas niñas acaban en la prostitución”.

Penadès habla de lo que busca con sus documentales: “Yo puedo explicar todo eso, puedo dar cifras, pero a mí lo que me interesa son las personas, la parte más empática, algo que nos haga sentir que la única diferencia es circustancial: nosotros hemos nacido aquí y ellos allí. Pero como personas tenemos las mismas necesidades: ser amados, amar, tener trabajo, fundar una familia y vivir el día a día. En cualquier problemática hay que ir a buscar la esencia, que son las personas; lo que cambia es el contexto. Yo creo que creando empatía es la forma de poder ayudar. Uno no tiene la capacidad de influir en un gobierno, pero sí a una persona; y si esta persona se conciencia e influye en el vecino, la cadena de valores existe y funciona, y es lo que yo pretendo”.


Yasmin Romero Epiayu en IPES

Con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos que se celebra esta semana, ed
IPES Elkartea organiza una charla sobre DDHH (financiada por Ayuntamiento de Pamplona y Fundación Caja Navarrael viernes 11 de diciembre a las 19.30h en su sede de Calle Tejería. En ella, advice
Yasmin Romero Epiayu, orthopedist
miembro de Fuerza de Mujeres Wayuu, de Colombia
, nos relatará la lucha de su pueblo frente a la minería a gran escala que explota los recursos de los territorios indígenas.

La familia de Yasmin lleva años defendiendo su cultura milenaria, sus tierras y sus derechos ancestrales, trabajando por el pueblo Wayuu. Ella ha recogido el testigo familiar, erigiéndose como una gran dirigente Wayuu en defensa de Wounmainkat, la Madre Tierra, frente a las multinacionales que la saquean “sin que ningún gobierno les exija absolutamente nada”.

La Organización Fuerza de Mujeres Wayuu, y Yasmin Romero Epiayu como integrante, se han adaptado a un mundo en el que ha tenido que aprender a luchar con sus leyes para proteger su cultura. Han llevado por todo el continente la denuncia de violación de derechos ancestrales de su pueblo: “Mis pensamientos deben marcar los pasos firmes y constantes, pasos en la resistencia civil; mis ideales jamás tendrán precio ante las pretensiones de las multinacionales y las abominaciones imperialistas”, clama ella como declaración de intenciones de sus reivindicaciones.

Desde 2013, IPES participa, junto a otras organizaciones, en un proyecto de apoyo técnico y asesoramiento a Fuerza de Mujeres Wayuu. Es éste un buen momento para conocer de primera mano, gracias a Yasmin, la problemática a la que se enfrentan las sociedades indígenas expuestas al abuso de las multinacionales, y qué líneas adoptan tanto para su visibilización como para su organización social interna y su defensa.

Dónde:

  • Sede de IPES Elkartea (c/ Tejería 28, bajo)
  • Viernes 11 de diciembre, 19.30h
  • Entrada libre hasta completar aforo

Más info:

  • Cine

Fotograma de Camino a la escuela

Tras Él me llamó Malala, link
el derecho a la educación fue sujeto de una segunda mirada en la XI Muestra de Cine y Derechos Humanos de Pamplona con el análisis con alumnos de secundaria del filme francés Camino a la escuela.

Con un enfoque a medio camino entre el documental y una película de aventuras, site el director Pascal Plisson acompaña en el filme a distintos grupos de escolares en su largo viaje hasta sus centros educativos. La idea de realizar el filme le llegó a Plisson al comprobar, durante un rodaje en Kenia, cómo unos muchachos debían atravesar el Lago Salado de Magadi para ir a la escuela; conmovido, decidió contar “las proezas que algunos niños deben realizar para tener acceso a una educación”.

Así, conocemos la historia de Jackson, un muchacho de 10 años de Kenia, que se enfrenta a un viaje por la sabana de 2 horas diarias protegiendo a su hermana menor. Más al norte en el continente africano, nos invita a acompañar a Zahira, una joven de 12 años de Marruecos, que ha de recorre 22 km a través de las montañas con un par de compañeras. Ya en Asia, conocemos a Samuel, un chico de 11 años de la India, que con ayuda de sus hermanos recorrerá 4 km hasta la escuela en su silla de ruedas. Y finalmente damos el salto a Latinoamérica, donde Carlos, un chaval de 11 años de Argentina, se enfrenta a un trayecto a caballo de 18 km junto a su hermana.

En estos viajes comprobamos cómo todos ellos hacen frente a adversidades en países donde la educación básica no está garantizada, pero donde la valoran como un preciado tesoro al que no se puede renunciar si consigues lograr optar a ella.

Durante el debate con estudiantes de enseñanza media, Luis Arellano, de Nosolofilms, ejemplificó los costes que conlleva para las familias en algunos de estos países el escolarizar a sus hijos: “Aunque el Estado te dé escuela y profesor, hay muchas familias que no pueden llevar a sus hijos al colegio porque no pueden comprar zapatos, libros, uniforme, no tienen acceso al agua…”

En ese sentido, aunque el filme no muestra ningún país desarrollado, trata de dejar claro el gran contraste con sociedades donde la educación es pública y está garantizada, pero mucha gente –especialmente escolares- no es capaz de valorar como una gran oportunidad.
Fotograma de Camino a la escuela

Tras Él me llamó Malala, bronchi
el derecho a la educación fue sujeto de una segunda mirada en la XI Muestra de Cine y Derechos Humanos de Pamplona con el análisis con alumnos de secundaria del filme francés Camino a la escuela.

Con un enfoque a medio camino entre el documental y una película de aventuras, urologist
el director Pascal Plisson acompaña en el filme a distintos grupos de escolares en su largo viaje hasta sus centros educativos. La idea de realizar el filme le llegó a Plisson al comprobar, unhealthy durante un rodaje en Kenia, cómo unos muchachos debían atravesar el Lago Salado de Magadi para ir a la escuela; conmovido, decidió contar “las proezas que algunos niños deben realizar para tener acceso a una educación”.

Así, conocemos la historia de Jackson, un muchacho de 10 años de Kenia, que se enfrenta a un viaje por la sabana de 2 horas diarias protegiendo a su hermana menor. Más al norte en el continente africano, nos invita a acompañar a Zahira, una joven de 12 años de Marruecos, que ha de recorre 22 km a través de las montañas con un par de compañeras. Ya en Asia, conocemos a Samuel, un chico de 11 años de la India, que con ayuda de sus hermanos recorrerá 4 km hasta la escuela en su silla de ruedas. Y finalmente damos el salto a Latinoamérica, donde Carlos, un chaval de 11 años de Argentina, se enfrenta a un trayecto a caballo de 18 km junto a su hermana.

En estos viajes comprobamos cómo todos ellos hacen frente a adversidades en países donde la educación básica no está garantizada, pero donde la valoran como un preciado tesoro al que no se puede renunciar si consigues lograr optar a ella.

Durante el debate con estudiantes de enseñanza media, Luis Arellano, de Nosolofilms, ejemplificó los costes que conlleva para las familias en algunos de estos países el escolarizar a sus hijos: “Aunque el Estado te dé escuela y profesor, hay muchas familias que no pueden llevar a sus hijos al colegio porque no pueden comprar zapatos, libros, uniforme, no tienen acceso al agua…”

En ese sentido, aunque el filme no muestra ningún país desarrollado, trata de dejar claro el gran contraste con sociedades donde la educación es pública y está garantizada, pero mucha gente –especialmente escolares– no es capaz de valorar como una gran oportunidad, incluso aunque sus padres igualmente hagan un esfuerzo económico del que tampoco están exentos.
Invitados a la sesión de Nosolofilms

Por tercer año consecutivo, about it
la plataforma de cine documental con fin social Nosolofilms estuvo presente en la Muestra de Cine y Derechos Humanos, sick
por segunda vez como organizadores. Durante la última jornada, se proyectaron varios cortos que nos acercaron diferentes realidades de Perú (Chicha y Sal), la India (Sheroes), Senegal (Jërëjëf) y Colombia (Perdimos y seguimos perdiendo).

SHEROES

En el proyecto de Carlos Caro enfocado en la India, Sheroes, descubrimos una impresionante apuesta por el empoderamiento de la mujer en el país asiático, donde es marginada socialmente y víctima de todo tipo de abusos y maltratos.

A los más conocidos casos de agresiones sexuales, que gozan de casi total impunidad, se suman otras agresiones también habituales en India, como son los ataques con ácido, con el fin de matar o desfigurar a las víctimas.

La Fundación de Supervivientes al Ácido de la India (Acid Survivors Foundation India, ASFI) estima en entre 100 y 1000 los ataques de este tipo al año, siendo el 72% de ellos contra mujeres. De ellos, el 34% responden a venganzas por el rechazo de propuestas de pretendientes, con otros porcentajes menores por motivo de sospechas de infidelidad o desobediencia al agresor.

Sin embargo, las víctimas han logrado recabar el valor para movilizarse en asociaciones como Stop Acid Attacks (fundada en Nueva Delhi en 2013) que claman por la penalización de estas agresiones y tratan de concienciar a la sociedad de que es culpable pasiva al permitirlas: “La sociedad prepara el crimen, el criminal lo comete”.

En la ciudad de Agra un pequeño grupo de mujeres desfiguradas por el ácido, no sólo buscan cambiar las leyes, sino que han sabido salir adelante laboralmente creando Sheroes Hangout, un revolucionario local a medio camino entre biblioteca y cafetería donde se realizan talleres de todo tipo para empoderamiento de la mujer. Desde allí, donde demuestran a la sociedad que ni tienen motivos por los que avergonzarse ni han dejado de ser válidas para trabajar. Se definen como “luchadoras con cicatrices”.

Se puede seguir su lucha en su web y en su perfil de Facebook.

Fotograma de Sheroes

JËRËJËF

Este otro proyecto de Luis Arellano descubre el problema con los Niños Talibé en Senegal, donde más de 50.000 menores que se dedican a la mendicidad de manera forzada. En esa zona de África, miles de niños son llevados por sus familias –la mayoría de las veces por dificultades económicas- a las daaras, o escuelas coránicas, para aprender el Corán.

Sin embargo, muchos acaban recibiendo malos tratos, viviendo en espacios sin salubridad y debiendo recaudar dinero para los profesores de la daara, denominados marabout, a quien los menores deben devoción y obediencia. Humans Rights Watch considera que muchos de estos niños viven en “condiciones cercanas a la esclavitud”. Y aunque el gobierno legisló en 2005 para acabar con esta situación, está muy lejos de estar resuelta por la larga tradición existente.

La Asociación Jërëjëf de Burlada (Navarra) trabaja en el país intentado mediar para lograr devolver los derechos a los menores, en un difícil equilibrio: “Encontramos un problema al mejorar las daaras: si les das higiene, ropa nueva o seminueva y les intentas cambiar la imagen de mendicidad que tienen, entonces recaudan menos dinero y enseguida el marabout se da cuenta. Buscamos el equilibrio del bienestar de los niños en las daaras y la educación que se les pueda dar con el hecho de que puedan seguir consiguiendo dinero y comida para repartir entre todos los niños”.

Se puede colaborar con la asociación Jërëjëf a través de su web, donde tienen puntual información del estado de sus proyectos y qué necesitan o les es de utilidad.

Fotograma de Jerejef

PERDIMOS Y SEGUIMOS PERDIENDO

El productos Josep Lluís Penadès vivió durante un tiempo en El Chocó, una zona selvática de Colombia donde las comunidades indígenas Emberá y Wounaan están paulatinamente perdiendo sus tierras por el acoso de grupos paramilitares, como el Frente 57 de las FARC, que les expulsan de ellas, roban sus animales y destruyen elementos de cosecha. “El ejército también sobrevuela la zona y hace incursiones, matando a los indígenas. No hay ningún bando que desgraciadamente defienda sus derechos”, lamenta Penadès. En definitiva, el acoso al que se ven sometidos les obliga a cambiar sus formas de vida.

Muchas de las 90 etnias indígenas de Colombia se enfrentan a estos problemas, pero las más pequeñas apenas tienen fuerza para luchas por sus derechos. Estas comunidades vivían de agricultura, caza y pesca sostenible. Pero ante la situación se han visto obligados a unirse; y esta necesaria unión les perjudica en su tradicional forma de supervivencia.

Penadès lo explica: “Ellos estaban acostumbrados a vivir en las riveras de los arrollos pero con casas separadas por varios kilómetros, con pequeñas zonas de tierra que se recuperaba enseguida, con caza, pesca… Pero cuando incursionan todos estos grupos armados se ven obligados a unirse. No es lo mismo cazar para una familia que para toda una comunidad, con lo que el ‘anillo’ de caza que hay alrededor del pueblo es cada vez más alejado, y si quieren ir más lejos a cazar se encuentran con los grupos armados. Lo mismo sucede con la pesca, a lo que se suma el problema de la minería por el oro, defendido por los gobiernos de Uribe y Santos, que contaminan las aguas con mercurio. Al final se ven forzados a entrar en la economía de los blancos y son maltratados por la comunidad afrocolombiana. Muchos jóvenes cuando tienen contacto con la ciudad acaban olvidando las raíces de su cultura y muchas niñas acaban en la prostitución”.

Penadès habla de lo que busca con sus documentales: “Yo puedo explicar todo eso, puedo dar cifras, pero a mí lo que me interesa son las personas, la parte más empática, algo que nos haga sentir que la única diferencia es circustancial: nosotros hemos nacido aquí y ellos allí. Pero como personas tenemos las mismas necesidades: ser amados, amar, tener trabajo, fundar una familia y vivir el día a día. En cualquier problemática hay que ir a buscar la esencia, que son las personas; lo que cambia es el contexto. Yo creo que creando empatía es la forma de poder ayudar. Uno no tiene la capacidad de influir en un gobierno, pero sí a una persona; y si esta persona se conciencia e influye en el vecino, la cadena de valores existe y funciona, y es lo que yo pretendo”.

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Carlos Caro, <a href=ambulance Luis Arellano y A? ngeles Mun?iz Cacho?n” width=”540″ height=”340″ class=”aligncenter size-full wp-image-2541″ />

Por segundo año presentes en la Muestra, y en esta ocasión como organizadores, la plataforma Nosolofilms cerró una semana de cine mostrándonos varios escenarios de África a través de cuatro cortometrajes (‘Baadaye’, ‘Lake Victoria Children’, ‘Un día de Campo’ y ‘Punishment Island’) que buscan en última instancia conseguir financiación para ayudar a sus protagonistas. A ello se sumó el documental ‘Mama Adèle’ producido por la asturiana Fundación El Pájaro Azul. Para comentar todos los cortos se contó con la presencia de las tres personas encargadas de la dirección: Carlos Caro, Luis Arellano y Ángeles Mun?oz Cacho?n.

En su primer vistazo a África, ‘Baadaye’ retoma un tema que ya interesó a Luis Arellano en las propuestas presentadas en la IX Muestra: la discriminación a las personas albinas en África. Si en 2013 la protagonista era Joyce Matthew, una mujer de Kenia, en esta ocasión Nosolofilms viaja a la Isla Ukerewe, donde se da una mayor concentración de personas con albinismo, dado que en su niñez muchas fueron abandonadas en aquel lugar por sus familias.

En los últimos años, las personas albinas han sufrido numerosas matanzas y son objeto de superstición y rechazo. La cosa llega al punto de que nadie compartirá jabón ni tomará una bebida en una taza que previamente haya sido usada por alguien con albinismo. De hecho, la mayoría han de comer aparte. “La creencia general es que no somos personas productivas y vivimos estigmatizadas”, dice uno de los protagonistas.

Protagonistas del documental Baadaye

En esta isla se encuentra una de las sedes de la Tanzania Albinism Society (TAS), donde se trabaja para lograr que estas personas desarrollen proyectos que generen ingresos, dado que por el rechazo no son pocas las trabas que encuentran para desempeñar un trabajo.

Luis Arellano indica que, gracias a la proyección y difusión del documental sobre albinismo del año pasado, “conseguimos 4.000€ y Joyce ya tiene casa, los niños están escolarizados y poquito a poco le hemos resuelto un poco la situación”.

La segunda historia de Nosolofilms nos muestra la actividad de otra organización sin ánimo de lucro: la Lake Victoria Children (LVC) que acoge niños huérfanos cuyos padres han fallecido de sida. LVC treabaja en la integración a través de la convivencia diaria en grupo realizando distintas actividades.

El tercer cortometraje, premio al mejor documental en el último certamen del Notodofilmfest, mezcla de una manera muy inteligente la narración del día a día de la vida de un niño de Madrid con la dura realidad a la que se enfrentan muchos niños y niñas de Uganda trabajando en canteras como la de Kabale.

La última propuesta de Nosolofilms nos acerca a la escalofriante ‘Isla del castigo’ en el Lago Bunyonyi de Uganda. Carlos Caro explica que hasta hace apenas 25 años “estuvo funcionando una forma de castigo a las mujeres adúlteras que se quedaban embarazadas”, consistente en dejarlas abandonadas en una pequeña isla de apenas 30m² hasta que morían de hambre –por no saber nadar para poder escapar– o eran rescatadas por un hombre pobre que no les pagara una dote. Existen aún mujeres vivas que sobrevivieron a este cuento de terror. Esta pieza documental se puede ver en la web de LaCajaTonta.tv.

Punishment Island

Cerrando la X Muestra se presentó el cortometraje ‘Mama Adèle’ en el que se muestra la vida diaria de un grupo de mujeres de Kinsasa, la capital de la República Democrática del Congo. Haciendo frente a la inmensa pobreza que vive la población, una docena de mujeres colabora en proyectos comunes tejiendo o haciendo abalorios con los que poder sacar a sus familias adelante.

La directora, Ángeles Muñoz Cachón, relata que “Kinsasa es una ciudad con cerca de 10 millones de habitantes, pero sin infraestructuras. A mí me impresionaba que mirara para donde mirara, durante kilómetros, todo era miseria y pobreza. En muchos sitios no hay agua potable ni alcantarillado, ni luz eléctrica a ciertas horas”.

En palabras de Carlos Caro, “Congo puede ser el país más rico del mundo: todos llevamos un trozo de Congo en el bolsillo, pues el 80% de las reservas de coltán están en el Congo. Además, “tienen diamantes, tienen oro y ahora –lo peor que les podía pasar– han encontrado petróleo”. Pero esa inmensa riqueza natural no llega a la población: es un país maldito por su riqueza.

Autor. Mikel Berraondo López.
Miembro de IPES ELKARTEA y Rights Advice

Fecha: 22 de Noviembre de 2014

….El fantasma de Caguán planea de nuevo sobre Colombia y los más reacios al proceso de paz que vive el país desde hace dos años se frotan las manos aliviados. Los más optimistas insisten en que no se va a repetir la historia y que en esta ocasión el proceso de paz va a terminar con más de 50 años de conflicto armado con la narco-guerrilla más vieja del lugar, asthma
 las FRAC. E incluso también con el ELN, medications
 quien esta(ba) por sumarse a las negociaciones de La Habana gracias al trabajo de una comisión de actores que llevan tiempo acercando a al segunda guerrilla del País a la mesa de negociación….

Aquí tenéis acceso al artículo completo El proceso de paz Colombiano

  • Acción

Autor. Mikel Berraondo López.
Miembro de IPES ELKARTEA y Rights Advice

Fecha: 15 de Diciembre de 2014

….La celebración de este año ha quedado marcada con la aparición de un nuevo informe en EEUU sobre maltratos y torturas de la CÍA. Un informe sobrecogedor, here
que relata con pelos y señales como se sigue torturando en aquel País y como se ha instaurado un sistema de impunidad para proteger a todos los torturadores. Curiosa forma la que tienen en EEUU de vincularse históricamente con los derechos humanos….

Aquí tenéis acceso al artículo completo Derechos Humanos y 66 años de antisistema
 

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Queremos compartir un video de parte del trabajo que se ha hecho en la Escuela de Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría, one Health
con el apoyo y financianción de la Unión Europea en Colombia?.
Escuela integrada por mujeres indígenas de 6 departamentos y mujeres de los pueblos Zenú, Wiwa, Yukpa, Kankuamas, Aruhacas, Chimilas, Mokanas, Afros descendientes de distintos municipios de La Guajira, al igual que Mujeres Wayuu de Venezuela y de La Guajira Colombiana.
En IPES Elkartea, estamos verdaderamente felices, de haber podido contribuir y participar durante estos dos años a desarrollar este gran trabajo junto con Fuerza de Mujeres Wayuu.

Para ver el video, pincha aquí

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Comunicado de apoyo de IPES a Fuerza Mujeres Wayuu

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foto_mapuce_11

El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, stuff
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, doctor
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, obesity
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla en Biblioteca Osvaldo Bayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, order
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, viagra
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, sick
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, Gastritis
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, ailment
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, and con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).
3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, rx Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, cheap
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, this
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

foto_mapuce_6

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

foto_mapuce_7

Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, site
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, thumb
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, gerontologist
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, online
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, discount RX
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

foto_mapuce_6

Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, sick
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, cure
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, rubella
con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 
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IPES Elkartea, illness en colaboración con el “Consorcio Colombia: El derecho a vivir en Paz”, te invitan a la charla debate sobre los Derechos de las mujeres y proceso de paz en Colombia, que contará con la participación de Jakeline Romero Epaiyu y Evelin Acosta. Ambas son líderes indígenas representantes de la Fuerza de Mujeres Wayuu y protagonistas en el proceso de defensa de derechos de las mujeres wayuu en La Guajira Colombiana.

FECHA:  06 MAYO 2014, a las 19.30hs.

LUGAR: Salon de Actos ONCE C/ Aralar 3, Pamplona

El pueblo wayuu habita en La Guajira entre Colombia y Venezuela. Es uno de los pueblos indígenas de Colombia, que presentan una situación de crisis humanitaria motivada por la constante violación de los Derechos Humanos de las comunidades indígenas, provocada principalmente por dos factores. Por un lado  el conflicto armado que vive el país, donde los diversos actores armados tienen un control y dominio casi absoluto sobre las actividades económicas de la región (legales e ilegales) relegando a los diferentes pueblos indígenas a las actividades menos productivas. Por otro, la implantación de megaproyectos y transnacionales en la zona que provoca la militarización del territorio ancestral y el deterioro medioambiental, social y cultural de los pueblos originarios que allí habitan. Esta situación de difícil y precaria permanencia en el territorio desemboca en el desplazamiento forzoso y la migración transfronteriza hacia el vecino país Venezuela, así como el encajonamiento y confinamiento de comunidades indígenas; hecho minimizado desde las instituciones. Persiste el rearme en la zona pese a la supuesta desmovilización promovida por el gobierno durante los años 2004 y 2005, que obstaculiza el trabajo de las organizaciones sociales en la exigencia del respeto a los Derechos Humanos y a su territorio, siendo las líderes indígenas principales víctimas de constantes amenazas como consecuencia de su activismos en la defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas. Las consecuencias de este contexto muestran una situación dramática que afecta al conjunto del pueblo wayuu en especial, a las mujeres que sufren una doble violencia que por su condición de mujeres e indígenas así como en el caso de niños y niñas indígenas que presentan una preocupante tasa de desnutrición y muerte infantil denunciada públicamente.

Fuerza de Mujeres Wayuu – Sutsuin Jiyeyu Wayuú (SJW-FMW) es una organización de mujeres delegadas de diferentes asociaciones de autoridades tradicionales, cabildos y comunidades, que desde 2005 viene articulando procesos con organizaciones de Pueblos Indígenas, para la protección de Derechos Humanos de los pueblos indígenas y Derechos de las mujeres, a nivel nacional e internacional. Como resultado de estas experiencias han sido denunciadas violaciones de Derechos Humanos (asesinatos, desapariciones, amenazas) pero la impunidad persiste, se ha iniciado proceso para la implementación del convenio 169 de OIT y de la Resolución 1325 de NNUU, se han llevado a cabo medidas cautelares (2005) por parte de Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH que ponen de manifiesto los evidentes riesgos de hombres y mujeres wayuu en la protección de derechos humanos. En 2012 las representantes de FMW han participado en sesiones del Foro Permanente para cuestiones indígenas de ONU. En agosto de 2013 Fuerza de Mujeres Wayuu, junto con otras organizaciones de mujeres , ha presentado un informe sombra sobre la situación de las mujeres víctimas de violencia de género, en  Comité para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres CEDAW.

Para saber mas:

ACTIVIDAD FINANCIADA POR:
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LA CRISIS POLÍTICA Y LAS CLAVES DE LA DESAFECCIÓN CIUDADANA ACTUAL

¿Qué está pasando?¿Es nuestra democracia de peor calidad que las europeas? ¿Qué significó realmente la Transición? ¿Por qué la juventud ya no se siente representada? ¿El 15M puede generar alguna alternativa factible a lo que hay? ¿Somos un país más corrupto que la media? ¿Es la Justicia independiente? ¿Sigue habiendo derechas e izquierdas? ¿Qué pasa en Cataluña? ¿Qué es el federalismo?¿Se ha de reformar la Constitución?

Las noticias con las que nos bombardean los telediarios y la prensa parecen aturdirnos, link y necesitamos un marco teórico – conceptos, términos, un conocimiento algo más profundo – en el que encajar todos los datos que se nos arrojan y todos los interrogantes que se nos suscitan. Eso es lo que persigue el curso “LA CRISIS DELA POLÍTICA”: ofrecer desde una perspectiva clara y crítica las claves fundamentales para entender qué es lo que está pasando, qué es lo que probablemente ocurrirá en el futuro y qué es lo que podemos hacer al respecto.

Programa

1. ¿Estamos correctamente representados? El sistema electoral español. Voto desigual, injusticias representativas, listas cerradas… ¿Por qué no se cambia?

2. ¿Qué instituciones tenemos? Separación de poderes, Autonomías, Monarquía… ¿Quién manda realmente?

3. ¿Justicia independiente y eficaz? La elección de los jueces. El papel de la fiscalía. El caso de la Infanta… ¿somos iguales ante la ley?

4. Corrupción. ¿Institucional o cultural? ¿Somos un país especialmente corrupto? Soluciones institucionales.

5. Partidos políticos y financiación. Sueldos de de la clase política. ¿Hay demasiados representantes políticos en el estado español? Dicen que cobran poco, ¿es cierto?

6. Los Lobbies. Grupos de presión que acaban sustituyendo al legislador. ¿Cuántos son? ¿Qué poder tienen? ¿A quién representan?

7. Teoría de la Democracia. Democracia representativa, deliberativa y participativa. ¿Existen países con modelos democráticos diferentes al nuestro?

8. La Transición y el 15M. ¿Es la Transición el origen de todo esto? ¿Qué supuso realmente? ¿Qué alternativas existen, se puede hacer algo?

9. Estado, Nación, Independentismo, Federalismo, Autonomismo… ¿Qué son? ¿Qué implicaciones tienen? ¿Es España una nación? ¿Sirve para algo el Senado?

10. La política espectáculo en la era de la Post-soberanía y la globalización. ¿Tienen sentido hoy las categorías políticas del siglo XIX? ¿Significa algo la política, más allá de la lucha por el poder?

Método

Clases participativas, con entrega y lectura de artículos y textos, power-points, vídeos, etc.  Exposición clara y rigurosa y debate abierto. Se persigue la participación del alumnado y la puesta en común de sus interrogantes y opiniones.

Impartido por

Jorge Urdánoz Ganuza. Profesor de Filosofía del Derecho en la UPNA y del Master de Derechos Humanos de la Universidad Oberta de Cataluña. Ha sido asesor de la Vicepresidencia del Gobierno y Parlamentario autonómico navarro (puesto del que dimitió a los cuatro meses). Colaborador habitual de EL PAÍS, EL CORREO, EL DIARIO.ES y de los dos diarios principales de Navarra. Acaba de publicar “Veinte destellos de Ilustración electoral (y una página web desesperada)”, un ensayo sobre el desastroso modelo representativo que padecemos en España.

Información del curso:

Duración: 10 sesiones. 20 horas. Del 26 de Febrero al 14 de Mayo

Horario: Miércoles de 18.30 a 20.30 h.

Lugar: Sede IPES ELKARTEA ( C/ Tejería 28, bajo. Pamplona)

Precio: 80 € personas con trabajo regular y 60 € personas desempleadas, estudiantes y pensionistas.

Inscríbete en:

IPES Elkartea
C/ Tejería 28 bajo 31001 Pamplona
Inscríbete en el teléfono 948213279 (mañanas) / 948225991 (tardes), o por email a la siguiente dirección ipes@ipesnavarra.org

Celebrado el tercer módulo de formación de la Escuela de mujeres indígenas en derechos de las mujeres, website like this
derechos de los pueblos indígenas y mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos
, ask actividad enmarcada en el proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu en la Guajira (Colombia) y financiado por Unión Europea.

Wayuu-asistentes

Nuevamente he tenido el placer de compartir experiencias y trabajo con las mujeres de la Fuerza de Mujeres Wayuu, gracias al trabajo que desde IPES ELKARTEA realizan con ellas en el marco de un proyecto financiado por la UE.  En esta ocasión con motivo del 3 módulo de la escuela ¨Mujeres indígenas y otras formas de sabiduría¨. Un espacio cargado de fuerza con un grupo de mujeres llegadas de diferentes partes del caribe Colombiano llenas de experiencias e historias impresionantes.  Y como siempre la experiencia resulta tremendamente enriquecedora al poder aportar un granito de arena en un proceso de autoorganización y fortalecimiento de mujeres indígenas colombianas súper interesante.

Las mujeres indígenas de ese País llamado Colombia atesoran una larga lista de violaciones de sus derechos difícilmente igualables. Al machismo tradicional de unas sociedades muy cerradas se suman la violencia de género, y un sinfín de barbaridades que han sufrido en primera persona como consecuencia del conflicto armado colombiano. Este conflicto sigue siendo especialmente duro contra los pueblos indígenas y muy especialmente contra las mujeres indígenas que siempre se llevan la peor parte. A pesar de las negociaciones de paz que se están celebrando en Cuba, durante los últimos meses los asesinatos de dirigentes indígenas por actores del conflicto no han parado. No interesa hablar mucho de ello, pero la realidad y las estadísticas están ahí. Y las agresiones contra mujeres indígenas tampoco han cesado. Los datos siguen estando ahí, aunque siga sin interesar que estos datos se conozcan.

A pesar de tanta violencia, impunidad y discriminación, incluso de sus propias comunidades y pueblos,  estas mujeres de la escuela no renuncian a su determinación de vivir con dignidad y de dejar a sus hijos e hijas una sociedad menos agresiva contra las mujeres. Su alegría y capacidad para superar adversidades durísimas llama la atención de alguien que viene de Europa y que está acostumbrado a ver estas cosas en las películas más que en la vida real.

Las mujeres indígenas están reclamando su espacio en el panorama político nacional y exigen ser parte de los procesos de negociación. Organizaciones como la fuerza de mujeres wayuu son un ejemplo impresionante de la determinación y capacidad que tienen las mujeres para superarse en las peores condiciones.  Lo están haciendo en condiciones muy duras, asumiendo precios altos en lo personal y en lo profesional. Pero convencidas de que alguien debe llamar a las cosas por su nombre y exigir que se produzcan los cambios necesarios para que el bendito desarrollo llegue por fin a esta parte del mundo. Alguien debe denunciar que en los últimos meses alrededor de 19 niños han muerto en la Guajira por hambre, que la frontera venezolana se encuentra totalmente militarizada y las mujeres Wayuu se llevan la peor parte (detenciones arbitrarias por llevar comida, abusos sexuales como condición para pasar la frontera, violencia…)., que las empresas extractivas de minería e hidrocarburos que operan en la región campan a su antojo sin la menor preocupación por los daños que han causado, y que la pobreza, como siempre, afecta a los de siempre: a las comunidades indígenas, en este caso del pueblo Wayuu, y muy especialmente a las mujeres wayuu.

Mientras todo esto pasa Colombia se prepara para una nueva cita electoral el próximo mes de marzo, a la vez que vive entusiasmada sus negociaciones de Paz con una guerrilla desgastada y desprestigiada con grandes incógnitas por resolver al tiempo que avanzan las negociaciones. La desarticulación de los grupos paramilitares no ha terminado de funcionar. Los que se desmovilizaron y cumplieron penas de cárcel ya están en la calle con el único oficio conocido de la violencia y la extorsión que implantan como ley callejera allá donde se juntan más de dos de estos angelitos. Y los que no se desmovilizaron siguen parapetados en regiones estratégicas controlando suculentos negocios ilícitos y utilizando a la población civil como escudos de sus actividades. La violencia del narcotráfico se mantiene con una intensidad alarmante más allá de los ¨ planes Colombia¨ y de las actividades de la inteligencia militar de unos y de otros (aquellos que son juez y parte del mundo). La violencia contra dirigentes sindicales, campesinos e indígenas recupera el triste esplendor de tiempos pasados, cebándose como antaño con el pueblo Nasa y la determinación de sus dirigentes, decididos a no permitir que los excombatientes guerrilleros transformados en agricultores invadan sus territorios y les expulsen con el único argumento de la violencia. Y, por supuesto, la violencia política, vuelve a escena cuando la Unión Patriota (la famosa UP) ha regresado del exilio al que fue condenado después del asesinato de más de 300 de sus dirigentes políticos a mediados de los 90 cuando las FARC ya intentaron dejar las armas y entrar en la vida política. Vuelve a escena, una vez más, contra los candidatos electorales de la UP a cuyas cabezas ya se ha puesto precio y cuyas oficinas centrales ya han sido allanadas por personas vestidas de policías. Nuevamente las elecciones de este año no se libran de la violencia y  de los señalamientos hacia los que amenazan con intentar desestabilizar los poderes ocultos de los negocios ilícitos.

En medio de semejante ¨quilombo¨ los pueblos indígenas y sus mujeres sigue exigiendo respeto y cumplimiento del derecho. El espacio de fortalecimiento de mujeres indígenas de la escuela de mujeres y otras formas de sabiduría o la red seimakan de mujeres indígenas  y afrodescendientes del caribe colombiano son ejemplos positivos de lo que la determinación de un grupo de mujeres puede lograr. El informe sombra presentado ante la CEDAW por diversas organizaciones de mujeres indígenas del País en octubre de 2013 ofrece una hoja de ruta importante para mejorar los derecho de las mujeres indígenas. El nuevo partido político MAIS, surgido desde el movimiento indígena y con el apoyo unánime de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) representan una esperanza interesante a tantas y tantas organizaciones y comunidades invisibilizadas, excluidas del desarrollo nacional y secuestradas por la diversidad de actores armados. Y las mujeres indígenas ahí siguen tejiendo espacios para conseguir una vida mejor, llevando sus hijos a cuestas de un lado al otro del País para participar en reuniones y generar alianzas, soportando las críticas internas y externas por ¨descuidar¨ su labores como mujeres y demostrando una vez más que sin ellas el movimiento indígena difícilmente podrá avanzar. Si se consiguen los cambios que este País necesita, será en gran medida gracias al sacrificio de tantas y tantas mujeres.

Mikel Berraondo. Area Internacional IPES Elkartea.

 

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LA CRISIS POLÍTICA Y LAS CLAVES DE LA DESAFECCIÓN CIUDADANA ACTUAL

¿Qué está pasando?¿Es nuestra democracia de peor calidad que las europeas? ¿Qué significó realmente la Transición? ¿Por qué los jóvenes ya no se sienten representados? ¿El 15M puede generar alguna alternativa factible a lo que hay? ¿Somos un país más corrupto que la media? ¿Es la Justicia independiente? ¿Sigue habiendo derechas e izquierdas? ¿Qué pasa en Cataluña? ¿Qué es el federalismo?¿Se ha de reformar la Constitución?

Las noticias con las que nos bombardean los telediarios y la prensa parecen aturdirnos, y necesitamos un marco teórico – conceptos, términos, un conocimiento algo más profundo – en el que encajar todos los datos que se nos arrojan y todos los interrogantes que se nos suscitan. Eso es lo que persigue el curso “LA CRISIS DELA POLÍTICA”: ofrecer desde una perspectiva clara y crítica las claves fundamentales para entender qué es lo que está pasando, qué es lo que probablemente ocurrirá en el futuro y qué es lo que podemos hacer al respecto.

Programa

1. ¿Estamos correctamente representados? El sistema electoral español. Voto desigual, injusticias representativas, listas cerradas… ¿Por qué no se cambia?

2. ¿Qué instituciones tenemos? Separación de poderes, Autonomías, Monarquía… ¿Quién manda realmente?

3. ¿Justicia independiente y eficaz? La elección de los jueces. El papel de la fiscalía. El caso de la Infanta… ¿somos iguales ante la ley?

4. Corrupción. ¿Institucional o cultural? ¿Somos un país especialmente corrupto? Soluciones institucionales.

5. Partidos políticos y financiación. Sueldos de los políticos. ¿Hay demasiados políticos en España? Ellos dicen que cobran poco, ¿es cierto?

6. Los Lobbies. Grupos de presión que acaban sustituyendo al legislador. ¿Cuántos son? ¿Qué poder tienen? ¿A quién representan?

7. Teoría de la Democracia. Democracia representativa, deliberativa y participativa. ¿Existen países con modelos democráticos diferentes al nuestro?

8. La Transición y el 15M. ¿Es la Transición el origen de todo esto? ¿Qué supuso realmente? ¿Qué alternativas existen, se puede hacer algo?

9. Estado, Nación, Independentismo, Federalismo, Autonomismo… ¿Qué son? ¿Qué implicaciones tienen? ¿Es España una nación? ¿Sirve para algo el Senado?

10. La política espectáculo en la era de la Post-soberanía y la globalización. ¿Tienen sentido hoy las categorías políticas del siglo XIX? ¿Significa algo la política, más allá de la lucha por el poder?

Método

Clases participativas, con entrega y lectura de artículos y textos, power-points, vídeos, etc.  Exposición clara y rigurosa y debate abierto. Se persigue la participación de los asistentes y la puesta en común de sus interrogantes y opiniones.

Impartido por

Jorge Urdánoz Ganuza. Profesor de Filosofía del Derecho en la UPNA y del Master de Derechos Humanos de la Universidad Oberta de Cataluña. Ha sido asesor de la Vicepresidencia del Gobierno y Parlamentario autonómico navarro (puesto del que dimitió a los cuatro meses). Colaborador habitual de EL PAÍS, EL CORREO, EL DIARIO.ES y de los dos diarios principales de Navarra. Acaba de publicar “Veinte destellos de Ilustración electoral (y una página web desesperada)”, un ensayo sobre el desastroso modelo representativo que padecemos en España.

Información del curso:

Duración: 10 sesiones. 20 horas. Del 26 de Febrero al 14 de Mayo

Horario: Miércoles de 18.30 a 20.30 h.

Lugar: Sede IPES ELKARTEA ( C/ Tejería 28, bajo. Pamplona)

Precio: 80 € personas con trabajo regular y 60 € personas desempleadas, estudiantes y pensionistas.

Matrículas en:

IPES Elkartea
C/ Tejería 28 bajo 31001 Pamplona
Inscríbete en el teléfono 948213279 (mañanas) / 948225991 (tardes), o por email a la siguiente dirección ipes@ipesnavarra.org

En el marco del proyecto “Fortaleciendo los DDHH a través de iniciativas locales de mujeres indígenas Wayuu de Colombia”, capsule
pharmacy las organizaciones IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu participaron en el I Foro Regional sobre empresas y Derechos Humanos celebrado en Medellin el pasado mes de agosto.

A continuación, vitamin
un artículo elaborado por Mikel Berraondo, site
miembro del Area Internacional de IPES que participó, junto con Fuerza de Mujeres Wayuu, en este evento. Muestra las reflexiones surgidas desde esta experiencia en torno a las relaciones entre sector privado, Estado y sociedad civil, en el ámbito de los Derechos Humanos.

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Entre los días 28 a 30 de agosto se celebró en la ciudad de Medellín, en Colombia, el I Foro Regional sobre Empresas y Derechos Humanos, en el marco del trabajo que viene realizando el Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre Empresas y Derechos Humanos desde su creación /establecimiento en junio de 2011. Dicho evento constituyó una oportunidad única para medir la situación regional de una temática compleja y controvertida con demasiadas aristas espinosas de difícil remediación que, cuando menos, dificultan sensiblemente cualquier atisbo de acercamiento entre dos mundos antagónicos hasta la fecha.

 El Foro contó con una nutrida participación de representantes del sistema de Naciones Unidas, tanto del propio Grupo de Trabajo, como del PNUD (coorganizador del evento), y de otros programas y agencias. Igualmente se dieron cita un numeroso grupo de representantes del sector privado, tanto de empresas como de asociaciones y redes de empresas que trabajan por implementar los Principios Rectores de la ONU sobre derechos humanos y empresas en su ámbito de actuación. Por último,  también se contó en el evento con la presencia de un grupo, más reducido, de representantes de la sociedad civil llegados de Países de toda la región.

Durante tres intensos días se sucedieron interesantes paneles en los que se  debatió la complejidad de la relación entre empresas y derechos humanos en el contexto general y regional, los diversos y desiguales  avances de sectores privados para aplicar los Principios Rectores de la ONU, las experiencias de diversas entidades de la sociedad civil en su trabajo por acercar los derechos humanos al mundo del sector privado, y sobre algunas (pocas) experiencias de sectores de la sociedad civil, víctimas de violaciones de derechos humanos en sus relaciones con empresas. En definitiva, hubo mucha información, se plantearon muchos interrogantes y surgieron (o afianzaron) multitud de reflexiones sobre esta temática espinosa.

 A partir de las diversas ponencias y debates que se dieron durante la sesión se pueden plantear algunas cuestiones de interés con la confianza de que puedan contribuir a la reflexión en torno a este proceso de construcción de espacios de diálogo y encuentro.

 El sector privado se ha convertido irremediablemente en un actor social de enorme influencia debido a su peso económico y político en los países. Por este motivo el diálogo, en el marco del cumplimiento de los derechos humanos, resulta absolutamente necesario. Un diálogo sincero que trate de construir desde un enfoque basado en derechos y que permita construir espacios de confianza.

 En este contexto se aprecian esfuerzos importantes dentro del sector privado por integrar en sus patrones de actuación los cambios necesarios para actuar de manera coherente con el marco internacional de protección de los derechos humanos. El tiempo dirá si estos esfuerzos son realmente sinceros y suficientes.

 No obstante, siguen existiendo importantes diferencias dentro del propio sector privado y hay fuertes resistencias al  sometimiento de su actividad a  los derechos humanos. Paradójicamente, son algunas de las grandes corporaciones las que están liderando este proceso de apertura hacia los derechos humanos y los Principios Rectores de la ONU, asumiendo un protagonismo y una implicación nunca antes conocidos. Pero una gran mayoría de empresas no se sienten atraidos por la idea de los derechos humanos o los Principios Rectores de la ONU y mantienen patrones de actuación clásicos, muy alejados de los paramentros que se proponen ahora.

Los Principios Rectores de la ONU son un instrumento importante para encauzar este dialogo y generar consensos. A pesar de las críticas que siguen generando, existe un consenso muy amplio en torno a dichos Principios entre los diversos sectores. Un consenso que no había existido nunca antes hasta la fecha y que jamás había contado con tanta unanimidad entre el sector privado.

 En cualquier caso, los Principios Rectores de la ONU no acaban de ser pautas firmes para resolver las violaciones de derechos humanos que se pueden producir. En alguna de las sesiones se señalaron algunos ejemplos de casos en los que las empresas, a pesar de actuar supuestamente de manera coherente en el marco de los Principios Rectores de la ONU (siempre según su versión), no conseguian poner fin a demandas serias de violaciones de derechos humanos producidas como consecuencia de sus acciones. Parece claro que la adecuación de las pautas de actuación a los Principios Rectores de la ONU no resulta del todo suficiente para actuar bajo el amparo de los estándares internacionales de derechos humanos.

 El protagonismo del sector privado en estos espacios de dialogo es sensiblemente mayor al del resto de actores. Su visibilidad en las mesas de trabajo y en las agendas oficiales es muy superior al de la sociedad civil o incluso a la de los Estados, llegando incluso a dar una imagen de monopolio de la palabra y las intervenciones, lo que no es nada positivo para la construcción de diálogos. Su mayor protagonismo contrasta principalmente con la ausencia muy preocupante de los Estados, que acaba convirtiendose en un testigo pasivo de las actuaciones y propuestas del sector privado. Hubieron algunas intervenciones de representantes gubernamentales, por lo general, muy complacientes con las experiencias del sector privado y muy poco criticos con las violaciones de los derechos humanos.

 Este protagonismo genera un discurso demasiado complaciente hacia las bondades y esfuerzos del sector privado por respetar los derechos humanos, que en muchos casos contrasta con la realidad de dicho sector. Durante el foro se dieron paradojas preocupantes, como el hecho de que empresas acusadas ante mecanismos internacionales de protección de derechos humanos fuesen puestas como ejemplos de compromiso y dedicación hacia los derechos humanos. De manera constante fuimos sometidos al discurso de la ¨buena fe¨ de las empresas con respecto a los derechos humanos, lo cual puede resultar ciertamente pretencioso si, de nuevo, analizamos someramente la denuncias por violaciones de derechos humanos que se producen en la región. Este discurso de la ¨buena fe¨ consiste en afirmar que son conscientes de la realidad, que tienen un compromiso fuerte con los derechos humanos y que hacen todo lo que esta en su alcance para garantizar el respeto de los derechos humanos por todos los actores implicados en su cadena de valor. Este discurso llega al extremo de plantear – tal cual lo realizó alguno de los panelistas del foro- que las violaciones de derechos humanos acaban siendo hechos puntuales o anecdóticos en la maraña compleja de actividades del sector privado. No cabe duda de que sería maravilloso poder afirmar con rotundidad este discurso, pero en los tiempos que corren, y con las experiencias diarias de infinidad de victimas directas de violaciones de derechos humanos cometidas por empresa, resulta un tanto naif insistir en este extremo.

 La otra cara de la moneda es la sociedad civil. Una sociedad civil constreñida a un solo tipo de organizaciones dispuestas a aceptar los discursos complacientes y a no plantear casos de violaciones de derechos humanos. Resultan muy preocupantes los esfuerzos realizados por la organización del Foro por contar con representantes de la sociedad civil ¨amiga¨ del sector privado y por controlar mucho los espacios de intervención a quienes siguen cuestionando el papel del sector privado y responsabilizándole directamente de violaciones de derechos humanos. En este sentido, la actitud del Grupo de Trabajo sobre Derechos Humanos y Empresas resulta ciertamente preocupante al mostrar una gran diferencia en el protagonismo concedido a los distintos actores en el trabajo que realiza, priorizando sobremanera sus relaciones con el sector privado.

 Está claro que aun hoy los diversos sectores no hablamos en el mismo idioma. Lo que para unos son ejemplos importantes de avances en el sector privado, para otros son violaciones graves de derechos humanos. Unos hablan de buena fe y de soluciones extra-judiciales de los conflictos (se llegó a plantear que denunciar ante un tribunal violaciones de derechos humanos cometidos por una empresa es contrario al espíritu y finalidad de los Principios Rectores), y otros hablan de las violaciones de derechos humanos que siguen cometiendo aquellos que hablan de buena fe y de la necesidad de justicia y reparación para esas situaciones.

 Una cuestión especialmente preocupante, teniendo en cuenta la región donde se realizaba el Foro, fue la escasa participación de los Pueblos Indígenas en el marco de la agenda oficial del Foro. Incluso podríamos hablar de invisibilización de los pueblos indígenas. No solo en la agenda oficial sino, sobre todo, en el contexto de las ponencias que se dieron.  En muchas de estas ponencias, a pesar de girar en torno a conflictos con pueblos indígenas, lo oradores insistían en generalizar y abordar los conflictos desde posturas maximalistas en las que la condición de pueblos indígenas quedaba como una mera anécdota. Hasta el punto de que se cuestionara en diversas ponencias la certeza jurídica de los derechos de los pueblos indígenas, a pesar de su reconocimiento y consolidación, tanto en ámbitos internacionales como nacionales.

 En este contexto, no es de extrañar la poca presencia que tuvo en los debates un tema tan importante en la región actualmente como es el tema de la consulta con pueblos indígenas. Apenas se hicieron algunas referencias de parte de alguna empresa que alardeó de realizar sus propios procesos de consulta con las comunidades, sustituyendo al propio Estado.

 Las mayores dificultades de entendimiento y encuentro se evidenciaron entre el sector privado y los pueblos indígenas. Y en relación con los pueblos indígenas se plantearon las graves situaciones que existen en la región: desaparición del Estado como garante de los derechos, creación de marcos regulatorios e interpretativos del derecho nacional e internacional por parte de las empresas, cuestionamiento y negación por parte de las empresas de principios internacionales del derecho internacional de los pueblos indígenas, sustitución del Estado por las empresas y procesos de garantía de derechos y persistencia de situaciones muy serias de violación de derechos humanos. Como nota más positiva, se pudieron apreciar algunos ejemplos de diálogos, negociaciones y experiencias de trabajo entre empresas y organizaciones indígenas interesantes, aunque también hay que admitir que incluso en estos casos más positivos tampoco había unanimidad y sectores de la sociedad civil los cuestionaban igualmente.

 En definitiva, y como se planteó en diversas ocasiones durante el Foro, nos encontramos en el inicio de un nuevo proceso que va a cambiar por completo los paradigmas de las relaciones entre el sector privado, los Estados y la sociedad civil alrededor de los derechos humanos. Un nuevo proceso llamado a transformar las lógicas de inversión del sector privado, las formas de relación y participación de la sociedad civil y, en definitiva, las reglas de juego que hasta ahora existían. El sector privado esta respondiendo como nunca antes lo había hecho a ninguna de las propuestas que Naciones Unidas y otras instituciones internacionales le habían planteado, y está invirtiendo para transformar sus actividades y adecuarse a los estándares mínimos que establecen los derechos humanos.  Es un proceso nuevo, lleno de incertidumbres y desconfianza, sin un punto final determinado, lo que acrecienta el escepticismo de la sociedad civil, sobre todo de quienes han sufrido o sufren violaciones de sus derechos humanos como consecuencia de las actividades del sector privado. Las experiencias previas en el intento de someter al sector privado a marcos regulatorios en el marco de los derechos humanos nunca han generado resultados positivos, lo cual eleva, aun más, los niveles de incertidumbre, desconfianza y escepticismo. Pero nunca antes habían tenido tanto protagonismo en el ambito social y por lo tanto también es un proceso necesario, en el que es importante no dejar pasar la oportunidad de participar en lograr que  los Principios Rectores de la ONU se apliquen en pleno cumplimiento con los derechos humanos.

 Autor: Mikel Berraondo. Miembro del Area Internacional, IPES Elkartea.

 

 

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nosolofilms-muestra2013
nosolofilms-muestra2013

Con muy buena acogida recibió Pamplona la presentación de la plataforma No Solo Films en el último día de la IX Muestra de Cine y Derechos Humanos. Impulsado -entre otros- por Luis Arellano y Carlos Caro, here directores de los filmes proyectados en la Muestra, stuff No Solo Films es una asociación sin ánimo de lucro que promueve la educación y el respeto a los Derechos Humanos a través de la difusión gratuita en Internet de documentales de contenido social y humanitario que denuncian vulneraciones de derechos humanos. Aúna en una web el visionado de documentales con el crowdfounding; de hecho, uno de sus objetivos es gestionar las donaciones realizadas por los espectadores para permitir la mejora de las condiciones de vida de los protagonistas de las historias.

Las tres primeras narraciones en aterrizar en la plataforma, y también en la Muestra de Cine, nos acercan a distintas realidades de África:

Estos tres films sólo son el inicio del proyecto. Luis Arellano, adelanta que trabajan ya en otros cuatro historias: una sobre la asociación de albinos, otra sobre Lake Victoria Children una ONG que trabaja con niños de la calle en el Lago Victoria, otra película para Médicos del Mundo sobre las mujeres en Tanzania y un cortometraje sobre un joven profesor que da clase de inglés y matemáticas en un granero. Con estos nuevos documentales que están por venir emplezan al público a la X Muestra en 2014.
 

FMW - Presentación Escuela

Hilando Derechos desde la Fuerza de los Pueblos.

Hace unas semanas, internist
os informamos acerca del lanzamiento de la Escuela de formación de Mujeres Indígenas y Derechos Humanos. Aquí tenéis información sobre la Primera Sesión de la Escuela, que se celebró el 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Se desarrollaron temas como: Introducción a los Derechos Humanos, Derechos territoriales, culturales, políticos, estrategias de ejercicio y experiencias y la situación de los pueblos indígenas en Colombia y Venezuela.

Aquí tenéis el enlace al video de esta primera sesión Escuela de Formación de Mujeres Indígenas – Fuerza de Mujeres Wayuu

Participaron mujeres indígenas de diferentes pueblos de la Región Caribe Colombiana, entre las cuales hay Yukpas, Chimilas, Arhuakas, kankuamas, Wiwas, y en su mayoría Wayuu tanto de Colombia como de Venezuela.

A continuación podéis acceder a la galería de fotos de ésta primera sesión.

IPES estará presente en la 2ª  sesión de la Escuela, que se celebrará del 20 al 23 de Noviembre, en Riohacha. Colombia.

 

 

 

 

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wayuu 2

Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría.

Inicia la Escuela de Formación en Derechos Humanos, read
Derechos de Los Pueblos Indígenas y Derecho de Las Mujeres.

Primera sesión, anemia
los días 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Somos un pueblo que basa sus principios espirituales en los sueños, y hoy en día nuestras luchas y procesos se ven también con más fuerza gracias a esos mismos sueños; comentaba Evelyn Acosta, Wayuu Ipuana – Coordinadora general del Proyecto.

La escuela de formación “Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría” ha sido precisamente esto, un sueño. Seguir leyendo

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La Escuela de Pueblos Indígenas y Derechos Humanos “Mujeres Indígenas y otras formas de sabiduría”, discount
se lanza con apoyo de la Unión Europea a través del proyecto que IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu, illness
están desarrollando en La Guajira, rx
Colombia. Seguir leyendo

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Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría.

Inicia la Escuela de Formación en Derechos Humanos, read
Derechos de Los Pueblos Indígenas y Derecho de Las Mujeres.

Primera sesión, anemia
los días 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Somos un pueblo que basa sus principios espirituales en los sueños, y hoy en día nuestras luchas y procesos se ven también con más fuerza gracias a esos mismos sueños; comentaba Evelyn Acosta, Wayuu Ipuana – Coordinadora general del Proyecto.

La escuela de formación “Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría” ha sido precisamente esto, un sueño. Seguir leyendo

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Left over from the war

En el sur de este país del cuerno de África, drugs la población más débil de las provincias de Bakool y Baja Shabelle, patient en la frontera con Kenia, visit this se muere de hambre. Personas ancianas y de toda edad, hombres y mujeres, y sobre todo niños y niñas se desplazan forzosamente al campo de Dabaab (Kenia) para recibir auxilio internacional, todavía muy escaso. Las cooperantes españolas han sido secuestradas a medio camino. La vida diaria de las gentes de esta geografía ha quedado arrasada por la sequía. Pero, el desastre tiene otras causas: el gobierno de Nairobi apenas ha invertido en el desarrollo de la agricultura, ganadería, educación e infraestructuras básicas de sus comunidades más desfavorecidas. Los precios de las semillas para obtener alimentos y de otros productos básicos se encarecen cada vez más. En los años 80 Somalia garantizaba el 85% de sus necesidades de cereales. En 2010 hubo una gran cosecha en la región de Baja Shabelle, muy fértil. Ahora ha llegado la sequía en medio de la guerra civil, que desde los años 90 ha hundido en el caos a las diferentes administraciones somalíes. Las autoridades corruptas de todas las facciones cobran impuestos a las ONG que reparten alimentos. Muchas veces la dependencia excesiva de esta ayuda acarrea pasividad, en vez de estimular la producción autóctona.

En el conflicto bélico de Somalia no se enfrentan tanto los clanes, entremezclados en cada uno de los contendientes, sino las comunidades rurales – llegadas a las ciudades para sobrevivir y que acaban marginadas – con las urbanas, ligadas a los poderes burocráticos. Seguir leyendo

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Korubo

AECID te invita el próximo viernes 17 de mayo, discount rx a las 12h en el Salón de Actos de AECID (Av. Reyes Católicos 4, Madrid), al estreno en Madrid del documental ‘Korubo – Una etnia entre fronteras’. La entrada será libre hasta completar aforo haciendo uso de la siguiente invitación:

Al estreno en Pamplona asistieron 90 personas. Visita el ‘Así fue’ para ver entrevistas y fotos.

Conforme las fronteras de la deforestación y la degradación ambiental aumentan, pequeños grupos de personas pertenecientes a los últimos pueblos que viven aislados del mundo que nos rodea, se debaten entre la supervivencia y el contacto, con quienes les tienen atemorizados desde siempre. En el ir y venir de unos y otros, algunos pueblos se quedan divididos cuando una parte decide entrar en contacto y otra parte decide seguir ocultos en la espesura del bosque. Historias como la del pueblo Korubo que presentamos en este documental que nos recuerdan las historias de los últimos pueblos que se resisten al contacto y que viven amenazados de manera permanente por el avance imparable de un desarrollo nada sostenible.

La supervivencia de los pueblos en aislamiento en América se ha convertido en una cuestión mayor, de protección y garantía de derechos humanos, ante las agresiones y conflictos que se están dando en diversos países con demasiada frecuencia y ante la posibilidad, muy real, de estar viviendo los últimos procesos de genocidio sin que los Gobiernos estén actuando seriamente.

Wayuu

Del 20 al 31 de Mayo 2013. Nueva York

El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU es un organismo asesor del Consejo Económico y Social, hospital
con el mandato de examinar las cuestiones indígenas relacionadas al desarrollo económico y social, Gastritis
la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

Este año tiene lugar el 12º período de sesiones del Foro Permanente.

En éste contexto, IPES ELKARTEA, un año más participa en el Foro Permanente y hace un acompañamiento jurídico a las organizaciones con las que trabaja. Por un lado la Confederación Mapuche de Neuquén y el Observatorio para los derechos de los pueblos indígenas de Neuquén ODHPI y por otro la Unión de Fuerza de Mujeres Wayuu de Colombia. Seguir leyendo

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Korubo

AECID te invita el próximo viernes 17 de mayo, discount a las 12h en el Salón de Actos de AECID (Av. Reyes Católicos 4, ampoule Madrid), al estreno en Madrid del documental ‘Korubo – Una etnia entre fronteras’. La entrada será libre hasta completar aforo haciendo uso de la siguiente invitación:

El estreno en Pamplona contó con una gran acogida, asistiendo a la proyección y posterior debate 90 personas. Visita el ‘Así fue’ para ver entrevistas y fotos.

Conforme las fronteras de la deforestación y la degradación ambiental aumentan, pequeños grupos de personas pertenecientes a los últimos pueblos que viven aislados del mundo que nos rodea, se debaten entre la supervivencia y el contacto, con quienes les tienen atemorizados desde siempre. En el ir y venir de unos y otros, algunos pueblos se quedan divididos cuando una parte decide entrar en contacto y otra parte decide seguir ocultos en la espesura del bosque. Historias como la del pueblo Korubo que presentamos en este documental que nos recuerdan las historias de los últimos pueblos que se resisten al contacto y que viven amenazados de manera permanente por el avance imparable de un desarrollo nada sostenible.

La supervivencia de los pueblos en aislamiento en América se ha convertido en una cuestión mayor, de protección y garantía de derechos humanos, ante las agresiones y conflictos que se están dando en diversos países con demasiada frecuencia y ante la posibilidad, muy real, de estar viviendo los últimos procesos de genocidio sin que los Gobiernos estén actuando seriamente.

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Korubo

IPES Elkartea te invita el próximo jueves 25 de abril, prosthesis a las 20h en Golem Baiona (Avda. Baiona, decease 52), al estreno del documental ‘Korubo – Una etnia entre fronteras’. La entrada será libre hasta completar aforo, previa recogida de invitaciones en Golem una hora antes de la proyección.

Conforme las fronteras de la deforestación y la degradación ambiental aumentan, pequeños grupos de personas pertenecientes a los últimos pueblos que viven aislados del mundo que nos rodea, se debaten entre la supervivencia y el contacto, con quienes les tienen atemorizados desde siempre. En el ir y venir de unos y otros, algunos pueblos se quedan divididos cuando una parte decide entrar en contacto y otra parte decide seguir ocultos en la espesura del bosque. Historias como la del pueblo Korubo que presentamos en este documental que nos recuerdan las historias de los últimos pueblos que se resisten al contacto y que viven amenazados de manera permanente por el avance imparable de un desarrollo nada sostenible.

La supervivencia de los pueblos en aislamiento en América se ha convertido en una cuestión mayor, de protección y garantía de derechos humanos, ante las agresiones y conflictos que se están dando en diversos países con demasiada frecuencia y ante la posibilidad, muy real, de estar viviendo los últimos procesos de genocidio sin que los Gobiernos estén actuando seriamente.

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En el resguardo de Purace (departamento del Cauca) se organizó a finales de febrero un taller formativo para saber cuáles son los derechos que asisten a los pueblos indígenas y sus mecanismos de defensa. Los Derechos Humanos, nurse
las áreas protegidas y el Almáciga Grupo Intercultural, IPES Elkartea y la Casa del Pensamiento (Cxab Wala Kiwe) de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN). Es un espacio de esta organización en el que se llevan a cabo actividades de investigación y seguimiento de las políticas públicas que afectan a los pueblos indígenas. Asimismo, se ofrecen acciones de educación y sensibilización sobre Derechos Humanos.

En el proceso formativo han participado representantes de organizaciones indígenas llegadas de otras partes del país

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  • Taller

Judith Torrea, <a href=traumatologist junto a Jaxinto G. Viniegra de Visualiza.info (iz.) y Javier Aisa de IPES (dcha.) en presentación de su libro "Juarez en la Sombra" en el salón de actos del C. M. Larraona. Foto: Fernando Lezáun / Visualiza.info” width=”540″ height=”250″ class=”alignnone size-full wp-image-686″ />

Alrededor de 200 personas escucharon y preguntaron a la periodista Judith Torrea sobre su trabajo en Ciudad Juárez el jueves 19 de abril en el C.M. Larraona. IPES Elkartea y Visualiza info organizaron la presentación del libro “Ciudad Juárez en la sombra. Crónica de una ciudad que se resiste a morir”. Judith Torrea, ed su autora, al hilo de la entrevista que le hicieron Javier Aisa y Jaxinto G. Viniegra, habló con firmeza y emoción de su pasión por esta ciudad de la frontera norte de México con EEUU.

Reveló algunas de las causas de la durísima violencia que tiene atrapada a la población, una de ellas la guerra abierta entre los clanes de la droga por el control del tráfico de estupefacientes. Un conflicto en el que también está implicado el gobierno mexicano.

Portada del libro 'Juárez en la sombra'

Corrupción política; trabajo esclavo en las maquiladoras; crímenes contra las mujeres, que ya alcanzan a otros sectores de la población; impunidad; prensa manipulada y sobornada… es decir, constantes violaciones de los derechos humanos componen el panorama que mostró esta periodista valiente, que concibe su labor como un compromiso ético y vital.

A pesar de las masacres, la desolación y el dolor que producen en las gentes de Juaritos, como ella nombra a su ciudad, reivindicó la esperanza en la resistencia de asociaciones y de hombres y mujeres que allí viven y no quieren dejar que muera Ciudad Juárez. Como dice el rap de los Batallones Femeninos que recitó Judith Torrea al final: “Y vengo luchando, rimando, sacando, pintando las penas con un aerosol… No nos rendiremos hasta que logremos sacar el veneno, haremos que brille el sol”

Fotografía:
Visualiza info / Fernando Lezaun | CC/By-Sa
Talle en Colombia

En el resguardo de Purace (departamento del Cauca) se organizó a finales de febrero un taller formativo para saber cuáles son los derechos que asisten a los pueblos indígenas y sus mecanismos de defensa. Los Derechos Humanos, Sildenafil
las áreas protegidas y el derecho de restitución han sido algunos de los temas que se han abordado.

El taller se realizó conjuntamente entre Almáciga Grupo Intercultural, IPES Elkartea y la Casa del Pensamiento (Cxab Wala Kiwe) de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN). Es un espacio de esta organización en el que se llevan a cabo actividades de investigación y seguimiento de las políticas públicas que afectan a los pueblos indígenas. Asimismo, se ofrecen acciones de educación y sensibilización sobre Derechos Humanos.

En el proceso formativo han participado representantes de organizaciones indígenas llegadas de otras partes del país

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  • Jornadas

La Red Navarra de Estudios Chinos – un proyecto liderado por la Universidad Pública de Navarra e IPES Elkartea – propone del 21 al 25 de marzo varias actividades bajo el título “Acercándonos a China”, generic
de la mano del área de Actividades Culturales de la UPNA. Componen el programa dos películas, rx
con nuestra profesora Berta Benarte a cargo de la presentación del tema y del coloquio posterior, healing y un Curso de Cocina China, impartido por Miguel Ángel Mateos. Es un buena muestra para conocer más la cultura, vida diaria y sociedad de ese gran país que es China.

>> Para saber más

  • Imagen de la Red Navarra de Estudios Chinos

    La Red Navarra de Estudios Chinos – un proyecto liderado por la Universidad Pública de Navarra e IPES Elkartea – propone del 21 al 25 de marzo varias actividades bajo el título “Acercándonos a China”, bronchitis
    de la mano del área de Actividades Culturales de la UPNA. Componen el programa dos películas, surgeon
    con nuestra profesora Berta Benarte a cargo de la presentación del tema y del coloquio posterior, y un Curso de Cocina China, impartido por Miguel Ángel Mateos. Es un buena muestra para conocer más la cultura, vida diaria y sociedad de ese gran país que es China.

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  • Cartel de las Jornadas de ColombiaDesde las organizaciones Amnistía Internacional, order
    Brigadas Internacionales de Paz, pfizer
    IPES Elkartea, Mugarik Gabe y Aldea llevamos más de doce años trabajando en la denuncia de los abusos contra los derechos humanos en Colombia, y defendiendo y dando voz a esa sociedad civil colombiana que lucha y se organiza en pos de la justicia y la paz. Este año en nuestras duodécimas jornadas, que se celebrarán entre el 15 y 17 de marzo, en las Escuelas de San Francisco, vamos a realizar un repaso a lo acontecido en este país latino-amerícano durante estos doce últimos años.

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