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foto540-manos-mundo-dnHoy 10 de Diciembre de 2018, celebramos el Día Internacional de los Derechos Humanos #LuchaPorLosDDHH:

  • Lugar  CEAR NAVARRA (PAMPLONA C/ Sandoval 2 bis.)     
  • Hora: 11:00 (10:30 preparación)
  • Acto:
  • A las 11:00 de la mañana se lee la Declaración Universal de los DDHH. 
  • A las 11:30 leeremos el Manifiesto 10 dic 2018 Eus (1)  y Manifiesto 10 dic 2018 cast
  • A continuación foto grupal de todas las personas asistentes.
  • Piscolabis.  Autogestionado.

Estaremos presentes todas estas organizaciones y cualquier otra organización que trabaje los #DDHH y que quiera participar en el día de hoy:

  1. Acción Contra la Trata
  2. Afadena
  3. Amabizia
  4. Amagintza
  5. Amatoki
  6. Amnistía Internacional
  7. ANAS (Asociación Navarra de Amig@s del Sahara / Saharako Lagunen Nafarroako Elkartea)
  8. Andrea
  9. AMALIPS (Asociación de Mujeres Integradoras para Lograr la Igualdad Psicológica)
  10. Asociación Niños del Chocó
  11. Bakeola
  12. Bide Berri
  13. CEAR
  14. CJN-NGK  (Consejo de la Juventud de Navarra – Nafarroako Gazte Kontseilua)
  15. COMFIN
  16. DMD (Derecho a Morir Dignamente)
  17. Disnavarra
  18. EHULEAK (Comisión para la investigación de los malos tratos)
  19. El Cofre del Capitán Morgan, Ática Solidaria
  20. Flor de África
  21. Foro MiraN
  22. Fundación IPES
  23. Gaz Kaló
  24. GEN
  25. Herri Eliza
  26. Hiru Hamabi
  27. Iruñea Harrera Hiria/ Iruñea Ciuidad de Acogida (ICA)  
  28. Levántate Contra El Bullying  
  29. Lunes Lilas
  30. Magale
  31. Médicos Del Mundo
  32. Medicus Mundi
  33. Mundubat
  34. Organización SEI
  35. Pequeña Guerrera
  36. PICA
  37. Plataforma Contra La Islamofobia
  38. Plataforma Papeles y Derechos Denontzat
  39. Protection International
  40. Psicología Sin Fronteras Nafarroa
  41. Salhaketa Nafarroa
  42. SETEM Navarra
  43. SOS Racismo Nafarroa
  44. UCIDNavarra (Unión de Comunidades Islámicas de Navarra)
  45. Uharan
  46. Zaska  (Ted Anti-rumores de navarra

¡Os esperamos a todas! 

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Autor. Mikel Berraondo López.
Miembro de IPES ELKARTEA y Rights Advice

Fecha: 15 de Diciembre de 2014

….La celebración de este año ha quedado marcada con la aparición de un nuevo informe en EEUU sobre maltratos y torturas de la CÍA. Un informe sobrecogedor, here
que relata con pelos y señales como se sigue torturando en aquel País y como se ha instaurado un sistema de impunidad para proteger a todos los torturadores. Curiosa forma la que tienen en EEUU de vincularse históricamente con los derechos humanos….

Aquí tenéis acceso al artículo completo Derechos Humanos y 66 años de antisistema
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Queremos compartir un video de parte del trabajo que se ha hecho en la Escuela de Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría, one Health
con el apoyo y financianción de la Unión Europea en Colombia?.
Escuela integrada por mujeres indígenas de 6 departamentos y mujeres de los pueblos Zenú, Wiwa, Yukpa, Kankuamas, Aruhacas, Chimilas, Mokanas, Afros descendientes de distintos municipios de La Guajira, al igual que Mujeres Wayuu de Venezuela y de La Guajira Colombiana.
En IPES Elkartea, estamos verdaderamente felices, de haber podido contribuir y participar durante estos dos años a desarrollar este gran trabajo junto con Fuerza de Mujeres Wayuu.

Para ver el video, pincha aquí

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El martes 17 de Junio, cardiology
a las 20.00 h, order
 os invitamos a la Charla que tendrá luegar en IPES Elkartea  a cargo de Jesus Barcos.  “Podemos ¿Fenómeno mediático o contramediático?

Jesús Barcos

Analizaremos con él, disease
la actualidad política, ¿Qué hay detrás del éxito de Podemos desde un punto de vista comunicativo? ¿En qué se apoya su nuevo modelo de liderazgo? ¿Por qué Pablo Iglesias sacó rendimiento a su presencia en tertulias televisivas? ¿Qué consecuencias se pueden extraer desde un punto de vista periodístico y ciudadano?. Todo ello desde una perspectiva de una persona que tiene una forma de entender la comunicación, “con contenidos enriquecedores y valor añadido, sin vender humo.”

Desde hace 8 años Jesús Barcos, analiza en el blog “El ultramarinos” la construcción de los relatos políticos, por eso ahora creemos importante, poder escuchar qué nos tiene que decir, acerca de todo lo que está pasando en las últimas semanas.

Jesús Barcos,  es socio fundador y asesor de B2 Consultores de Comunicación corporativa, una asesoría navarra de comunicación corporativa. Colabora en el periódico Diario de Noticias.

Ha trabajado para distintas organizaciones sociales, y ha escrito dos libros. En 2006 publicó La arquitectura de las palabras, sobre la necesidad de discernir mejor el lenguaje que consumimos. En 2011, junto con el historiador Aitor Pescador, escribió El Ayuntamiento de Pamplona durante la Transición (1974-1979).

Ha colaborado en distintos medios de comunicación y editoriales, y ha dado charlas en universidades, colegios y otros centros formativos. Durante la primera mitad de los noventa fue el creador y director de la revista cultural “Aldizkaria”.

Actualmente también le podéis encontrar en el blog de B2 Consultores de Comunicación y en el de El Ultramarinos CyP

¡Os esperamos a todas y todos!

Fecha: Martes 17 de Junio     Hora: 20:00 h

Lugar: Sede de IPES Elkartea C/Tejería 28, bajo. Pamplona

El martes 17 de Junio, medicine
a las 20.00 h, os invitamos a la Charla que tendrá luegar en IPES Elkartea  a cargo de Jesus Barcos.  “Podemos ¿Fenómeno mediático o contramediático? 

 

 Analizaremos con él, la actualidad política, ¿Qué hay detrás del éxito de Podemos desde un punto de vista comunicativo? ¿En qué se apoya su nuevo modelo de liderazgo? ¿Por qué Pablo Iglesias sacó rendimiento a su presencia en tertulias televisivas? ¿Qué consecuencias se pueden extraer desde un punto de vista periodístico y ciudadano?. Todo ello desde una perspectiva de una persona que tiene una forma de entender la comunicación, “con contenidos enriquecedores y valor añadido, sin vender humo.”

Desde hace 8 años Jesús Barcos, analiza en el blog “El ultramarinos” la construcción de los relatos políticos, por eso ahora creemos importante, poder escuchar qué nos tiene que decir, acerca de todo lo que está pasando en las últimas semanas.

Jesús Barcos,  es socio fundador y asesor de B2 Consultores de Comunicación corporativa, una asesoría navarra de comunicación corporativa. Colabora en el periódico Diario de Noticias.

Ha trabajado para distintas organizaciones sociales, y ha escrito dos libros. En 2006 publicó La arquitectura de las palabras, sobre la necesidad de discernir mejor el lenguaje que consumimos. En 2011, junto con el historiador Aitor Pescador, escribió El Ayuntamiento de Pamplona durante la Transición (1974-1979).

Ha colaborado en distintos medios de comunicación y editoriales, y ha dado charlas en universidades, colegios y otros centros formativos. Durante la primera mitad de los noventa fue el creador y director de la revista cultural “Aldizkaria”.

Actualmente también le podéis encontrar en el blog de B2 Consultores de Comunicación y en el de El Ultramarinos CyP

¡Os esperamos a todas y todos!

Fecha: Martes 17 de Junio     Hora: 20:00 h

Lugar: Sede de IPES Elkartea C/Tejería 28, bajo. Pamplona

El martes 17 de Junio, neuropathist
a las 20.00 h, site
 os invitamos a la Charla que tendrá luegar en IPES Elkartea  a cargo de Jesus Barcos.  “Podemos ¿Fenómeno mediático o contramediático? 

 

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la actualidad política, ¿Qué hay detrás del éxito de Podemos desde un punto de vista comunicativo? ¿En qué se apoya su nuevo modelo de liderazgo? ¿Por qué Pablo Iglesias sacó rendimiento a su presencia en tertulias televisivas? ¿Qué consecuencias se pueden extraer desde un punto de vista periodístico y ciudadano?. Todo ello desde una perspectiva de una persona que tiene una forma de entender la comunicación, “con contenidos enriquecedores y valor añadido, sin vender humo.”

Desde hace 8 años Jesús Barcos, analiza en el blog “El ultramarinos” la construcción de los relatos políticos, por eso ahora creemos importante, poder escuchar qué nos tiene que decir, acerca de todo lo que está pasando en las últimas semanas.

Jesús Barcos,  es socio fundador y asesor de B2 Consultores de Comunicación corporativa, una asesoría navarra de comunicación corporativa. Colabora en el periódico Diario de Noticias.

Ha trabajado para distintas organizaciones sociales, y ha escrito dos libros. En 2006 publicó La arquitectura de las palabras, sobre la necesidad de discernir mejor el lenguaje que consumimos. En 2011, junto con el historiador Aitor Pescador, escribió El Ayuntamiento de Pamplona durante la Transición (1974-1979).

Ha colaborado en distintos medios de comunicación y editoriales, y ha dado charlas en universidades, colegios y otros centros formativos. Durante la primera mitad de los noventa fue el creador y director de la revista cultural “Aldizkaria”.

Actualmente también le podéis encontrar en el blog de B2 Consultores de Comunicación y en el de El Ultramarinos CyP

¡Os esperamos a todas y todos!

Fecha: Martes 17 de Junio     Hora: 20:00 h

Lugar: Sede de IPES Elkartea C/Tejería 28, bajo. Pamplona

Desde hace 8 años Jesús Barcos, medstore
 analiza en el blog “El ultramarinos” la construcción de los relatos políticos, cheap por eso ahora creemos importante, poder escuchar qué nos tiene que decir, acerca de todo lo que está pasando en las últimas semanas.

Jesús Barcos,  es socio fundador y asesor de B2 Consultores de Comunicación corporativa, una asesoría navarra de comunicación corporativa. Colabora en el periódico Diario de Noticias.

Ha trabajado para distintas organizaciones sociales, y ha escrito dos libros. En 2006 publicó La arquitectura de las palabras, sobre la necesidad de discernir mejor el lenguaje que consumimos. En 2011, junto con el historiador Aitor Pescador, escribió El Ayuntamiento de Pamplona durante la Transición (1974-1979).

Ha colaborado en distintos medios de comunicación y editoriales, y ha dado charlas en universidades, colegios y otros centros formativos. Durante la primera mitad de los noventa fue el creador y director de la revista cultural “Aldizkaria”.

Actualmente también le podéis encontrar en el blog de B2 Consultores de Comunicación y en el de El Ultramarinos CyP

¡Os esperamos a todas y todos!

Programa del curso:

Información del curso:

Duración: 3 sesiones. 9 horas. Días: 19 Noviembre, 26 Noviembre y 10 Diciembre 

Horario: Miércoles de 18.30 a 21.30 h.

Lugar: Sede IPES ELKARTEA ( C/ Tejería 28, bajo. Pamplona)

Precio: 50 € personas con trabajo regular y 45 € socias/os, personas desempleadas, estudiantes y pensionistas.

Inscríbete en:

IPES Elkartea
C/ Tejería 28 bajo 31001 Pamplona
Inscríbete en el teléfono 948213279 (mañanas) / 948225991 (tardes), o por email a la siguiente dirección ipes@ipesnavarra.org
Desde hace 8 años Jesús Barcos, ampoule
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por eso ahora creemos importante, generic
poder escuchar qué nos tiene que decir, acerca de todo lo que está pasando en las últimas semanas.

Jesús Barcos,  es socio fundador y asesor de B2 Consultores de Comunicación corporativa, una asesoría navarra de comunicación corporativa. Colabora en el periódico Diario de Noticias.

Ha trabajado para distintas organizaciones sociales, y ha escrito dos libros. En 2006 publicó La arquitectura de las palabras, sobre la necesidad de discernir mejor el lenguaje que consumimos. En 2011, junto con el historiador Aitor Pescador, escribió El Ayuntamiento de Pamplona durante la Transición (1974-1979).

Ha colaborado en distintos medios de comunicación y editoriales, y ha dado charlas en universidades, colegios y otros centros formativos. Durante la primera mitad de los noventa fue el creador y director de la revista cultural “Aldizkaria”.

Actualmente también le podéis encontrar en el blog de B2 Consultores de Comunicación y en el de El Ultramarinos CyP

¡Os esperamos a todas y todos!

Fecha: Martes 17 de Junio     Hora: 20:00 h

Lugar: Sede de IPES Elkartea C/Tejería 28, bajo. Pamplona

foto_mapuce_3Durante el mes de mayo se celebraron en Nueva York las sesiones del Foro Permanente para las  cuestiones indígenas de la ONU, order
organismo asesor del Consejo Económico y Social encargado de examinar las cuestiones indígenas relacionadas con el desarrollo económico y social, la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

Un año más IPES Elkartea ha participado en este espacio, realizando el acompañamiento jurídico al Pueblo Mapuce de Neuquén, en colaboración con el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas ODHPI, en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)” y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

Las sesiones de trabajo en el Foro Permanente han  permitido, por parte de IPES Elkartea y ODHPI, dar seguimiento a las denuncias de violaciones de Derechos Humanos, a través de la presentación de informes sobre la situación actual de la Comunidad Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura), avances y retos pendientes en el ejercicio de derechos humanos por parte de las comunidades indígenas afectadas.

En este sentido y en relación al Pueblo Mapuce del Neuquén (Argentina), continúa abierto el conflicto generado por la vulneración de derechos humanos de la comunidad Paichil Antreao. En las diferentes comisiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre las actuaciones realizadas en el último periodo por parte de esta comunidad, que ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En concreto, durante las sesiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre el desarrollo de las diferentes actuaciones en las que la Comunidad afectada ha estado acompañada directamente por ODHPI e IPES Elkartea: Actividades de fortalecimiento de la Comunidad y preparación para la solución amistosa; Acciones de incidencia con instituciones y partidos políticos de la localidad (Villa La Angostura); Actividades públicas para generar espacios de diálogo; Actuaciones de fortalecimiento organizativo del ODHPI.

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La participación directa de IPES Elkartea en el Foro Permanente responde a la estrategia definida por parte de la Confederación Mapuce del Neuquén (CMN) y el ODHPI, para la implementación de los Derechos Humanos de los Pueblos indígenas a través de la visibilización e incidencia sobre esta realidad en Mecanismos Internacionales de Protección y Promoción de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas.

Para saber más:

Acciones para la implementación de Medida Cautelares dictadas por CIDH para la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura)

FINANCIADO POR

ayuntamiento-pamplona

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curso-crisis-politica

LA CRISIS POLÍTICA Y LAS CLAVES DE LA DESAFECCIÓN CIUDADANA ACTUAL

¿Qué está pasando?¿Es nuestra democracia de peor calidad que las europeas? ¿Qué significó realmente la Transición? ¿Por qué la juventud ya no se siente representada? ¿El 15M puede generar alguna alternativa factible a lo que hay? ¿Somos un país más corrupto que la media? ¿Es la Justicia independiente? ¿Sigue habiendo derechas e izquierdas? ¿Qué pasa en Cataluña? ¿Qué es el federalismo?¿Se ha de reformar la Constitución?

Las noticias con las que nos bombardean los telediarios y la prensa parecen aturdirnos, link y necesitamos un marco teórico – conceptos, términos, un conocimiento algo más profundo – en el que encajar todos los datos que se nos arrojan y todos los interrogantes que se nos suscitan. Eso es lo que persigue el curso “LA CRISIS DELA POLÍTICA”: ofrecer desde una perspectiva clara y crítica las claves fundamentales para entender qué es lo que está pasando, qué es lo que probablemente ocurrirá en el futuro y qué es lo que podemos hacer al respecto.

Programa

1. ¿Estamos correctamente representados? El sistema electoral español. Voto desigual, injusticias representativas, listas cerradas… ¿Por qué no se cambia?

2. ¿Qué instituciones tenemos? Separación de poderes, Autonomías, Monarquía… ¿Quién manda realmente?

3. ¿Justicia independiente y eficaz? La elección de los jueces. El papel de la fiscalía. El caso de la Infanta… ¿somos iguales ante la ley?

4. Corrupción. ¿Institucional o cultural? ¿Somos un país especialmente corrupto? Soluciones institucionales.

5. Partidos políticos y financiación. Sueldos de de la clase política. ¿Hay demasiados representantes políticos en el estado español? Dicen que cobran poco, ¿es cierto?

6. Los Lobbies. Grupos de presión que acaban sustituyendo al legislador. ¿Cuántos son? ¿Qué poder tienen? ¿A quién representan?

7. Teoría de la Democracia. Democracia representativa, deliberativa y participativa. ¿Existen países con modelos democráticos diferentes al nuestro?

8. La Transición y el 15M. ¿Es la Transición el origen de todo esto? ¿Qué supuso realmente? ¿Qué alternativas existen, se puede hacer algo?

9. Estado, Nación, Independentismo, Federalismo, Autonomismo… ¿Qué son? ¿Qué implicaciones tienen? ¿Es España una nación? ¿Sirve para algo el Senado?

10. La política espectáculo en la era de la Post-soberanía y la globalización. ¿Tienen sentido hoy las categorías políticas del siglo XIX? ¿Significa algo la política, más allá de la lucha por el poder?

Método

Clases participativas, con entrega y lectura de artículos y textos, power-points, vídeos, etc.  Exposición clara y rigurosa y debate abierto. Se persigue la participación del alumnado y la puesta en común de sus interrogantes y opiniones.

Impartido por

Jorge Urdánoz Ganuza. Profesor de Filosofía del Derecho en la UPNA y del Master de Derechos Humanos de la Universidad Oberta de Cataluña. Ha sido asesor de la Vicepresidencia del Gobierno y Parlamentario autonómico navarro (puesto del que dimitió a los cuatro meses). Colaborador habitual de EL PAÍS, EL CORREO, EL DIARIO.ES y de los dos diarios principales de Navarra. Acaba de publicar “Veinte destellos de Ilustración electoral (y una página web desesperada)”, un ensayo sobre el desastroso modelo representativo que padecemos en España.

Información del curso:

Duración: 10 sesiones. 20 horas. Del 26 de Febrero al 14 de Mayo

Horario: Miércoles de 18.30 a 20.30 h.

Lugar: Sede IPES ELKARTEA ( C/ Tejería 28, bajo. Pamplona)

Precio: 80 € personas con trabajo regular y 60 € personas desempleadas, estudiantes y pensionistas.

Inscríbete en:

IPES Elkartea
C/ Tejería 28 bajo 31001 Pamplona
Inscríbete en el teléfono 948213279 (mañanas) / 948225991 (tardes), o por email a la siguiente dirección ipes@ipesnavarra.org

Celebrado el tercer módulo de formación de la Escuela de mujeres indígenas en derechos de las mujeres, website like this
derechos de los pueblos indígenas y mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos
, ask actividad enmarcada en el proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu en la Guajira (Colombia) y financiado por Unión Europea.

Wayuu-asistentes

Nuevamente he tenido el placer de compartir experiencias y trabajo con las mujeres de la Fuerza de Mujeres Wayuu, gracias al trabajo que desde IPES ELKARTEA realizan con ellas en el marco de un proyecto financiado por la UE.  En esta ocasión con motivo del 3 módulo de la escuela ¨Mujeres indígenas y otras formas de sabiduría¨. Un espacio cargado de fuerza con un grupo de mujeres llegadas de diferentes partes del caribe Colombiano llenas de experiencias e historias impresionantes.  Y como siempre la experiencia resulta tremendamente enriquecedora al poder aportar un granito de arena en un proceso de autoorganización y fortalecimiento de mujeres indígenas colombianas súper interesante.

Las mujeres indígenas de ese País llamado Colombia atesoran una larga lista de violaciones de sus derechos difícilmente igualables. Al machismo tradicional de unas sociedades muy cerradas se suman la violencia de género, y un sinfín de barbaridades que han sufrido en primera persona como consecuencia del conflicto armado colombiano. Este conflicto sigue siendo especialmente duro contra los pueblos indígenas y muy especialmente contra las mujeres indígenas que siempre se llevan la peor parte. A pesar de las negociaciones de paz que se están celebrando en Cuba, durante los últimos meses los asesinatos de dirigentes indígenas por actores del conflicto no han parado. No interesa hablar mucho de ello, pero la realidad y las estadísticas están ahí. Y las agresiones contra mujeres indígenas tampoco han cesado. Los datos siguen estando ahí, aunque siga sin interesar que estos datos se conozcan.

A pesar de tanta violencia, impunidad y discriminación, incluso de sus propias comunidades y pueblos,  estas mujeres de la escuela no renuncian a su determinación de vivir con dignidad y de dejar a sus hijos e hijas una sociedad menos agresiva contra las mujeres. Su alegría y capacidad para superar adversidades durísimas llama la atención de alguien que viene de Europa y que está acostumbrado a ver estas cosas en las películas más que en la vida real.

Las mujeres indígenas están reclamando su espacio en el panorama político nacional y exigen ser parte de los procesos de negociación. Organizaciones como la fuerza de mujeres wayuu son un ejemplo impresionante de la determinación y capacidad que tienen las mujeres para superarse en las peores condiciones.  Lo están haciendo en condiciones muy duras, asumiendo precios altos en lo personal y en lo profesional. Pero convencidas de que alguien debe llamar a las cosas por su nombre y exigir que se produzcan los cambios necesarios para que el bendito desarrollo llegue por fin a esta parte del mundo. Alguien debe denunciar que en los últimos meses alrededor de 19 niños han muerto en la Guajira por hambre, que la frontera venezolana se encuentra totalmente militarizada y las mujeres Wayuu se llevan la peor parte (detenciones arbitrarias por llevar comida, abusos sexuales como condición para pasar la frontera, violencia…)., que las empresas extractivas de minería e hidrocarburos que operan en la región campan a su antojo sin la menor preocupación por los daños que han causado, y que la pobreza, como siempre, afecta a los de siempre: a las comunidades indígenas, en este caso del pueblo Wayuu, y muy especialmente a las mujeres wayuu.

Mientras todo esto pasa Colombia se prepara para una nueva cita electoral el próximo mes de marzo, a la vez que vive entusiasmada sus negociaciones de Paz con una guerrilla desgastada y desprestigiada con grandes incógnitas por resolver al tiempo que avanzan las negociaciones. La desarticulación de los grupos paramilitares no ha terminado de funcionar. Los que se desmovilizaron y cumplieron penas de cárcel ya están en la calle con el único oficio conocido de la violencia y la extorsión que implantan como ley callejera allá donde se juntan más de dos de estos angelitos. Y los que no se desmovilizaron siguen parapetados en regiones estratégicas controlando suculentos negocios ilícitos y utilizando a la población civil como escudos de sus actividades. La violencia del narcotráfico se mantiene con una intensidad alarmante más allá de los ¨ planes Colombia¨ y de las actividades de la inteligencia militar de unos y de otros (aquellos que son juez y parte del mundo). La violencia contra dirigentes sindicales, campesinos e indígenas recupera el triste esplendor de tiempos pasados, cebándose como antaño con el pueblo Nasa y la determinación de sus dirigentes, decididos a no permitir que los excombatientes guerrilleros transformados en agricultores invadan sus territorios y les expulsen con el único argumento de la violencia. Y, por supuesto, la violencia política, vuelve a escena cuando la Unión Patriota (la famosa UP) ha regresado del exilio al que fue condenado después del asesinato de más de 300 de sus dirigentes políticos a mediados de los 90 cuando las FARC ya intentaron dejar las armas y entrar en la vida política. Vuelve a escena, una vez más, contra los candidatos electorales de la UP a cuyas cabezas ya se ha puesto precio y cuyas oficinas centrales ya han sido allanadas por personas vestidas de policías. Nuevamente las elecciones de este año no se libran de la violencia y  de los señalamientos hacia los que amenazan con intentar desestabilizar los poderes ocultos de los negocios ilícitos.

En medio de semejante ¨quilombo¨ los pueblos indígenas y sus mujeres sigue exigiendo respeto y cumplimiento del derecho. El espacio de fortalecimiento de mujeres indígenas de la escuela de mujeres y otras formas de sabiduría o la red seimakan de mujeres indígenas  y afrodescendientes del caribe colombiano son ejemplos positivos de lo que la determinación de un grupo de mujeres puede lograr. El informe sombra presentado ante la CEDAW por diversas organizaciones de mujeres indígenas del País en octubre de 2013 ofrece una hoja de ruta importante para mejorar los derecho de las mujeres indígenas. El nuevo partido político MAIS, surgido desde el movimiento indígena y con el apoyo unánime de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) representan una esperanza interesante a tantas y tantas organizaciones y comunidades invisibilizadas, excluidas del desarrollo nacional y secuestradas por la diversidad de actores armados. Y las mujeres indígenas ahí siguen tejiendo espacios para conseguir una vida mejor, llevando sus hijos a cuestas de un lado al otro del País para participar en reuniones y generar alianzas, soportando las críticas internas y externas por ¨descuidar¨ su labores como mujeres y demostrando una vez más que sin ellas el movimiento indígena difícilmente podrá avanzar. Si se consiguen los cambios que este País necesita, será en gran medida gracias al sacrificio de tantas y tantas mujeres.

Mikel Berraondo. Area Internacional IPES Elkartea.

 

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LA CRISIS POLÍTICA Y LAS CLAVES DE LA DESAFECCIÓN CIUDADANA ACTUAL

¿Qué está pasando?¿Es nuestra democracia de peor calidad que las europeas? ¿Qué significó realmente la Transición? ¿Por qué los jóvenes ya no se sienten representados? ¿El 15M puede generar alguna alternativa factible a lo que hay? ¿Somos un país más corrupto que la media? ¿Es la Justicia independiente? ¿Sigue habiendo derechas e izquierdas? ¿Qué pasa en Cataluña? ¿Qué es el federalismo?¿Se ha de reformar la Constitución?

Las noticias con las que nos bombardean los telediarios y la prensa parecen aturdirnos, y necesitamos un marco teórico – conceptos, términos, un conocimiento algo más profundo – en el que encajar todos los datos que se nos arrojan y todos los interrogantes que se nos suscitan. Eso es lo que persigue el curso “LA CRISIS DELA POLÍTICA”: ofrecer desde una perspectiva clara y crítica las claves fundamentales para entender qué es lo que está pasando, qué es lo que probablemente ocurrirá en el futuro y qué es lo que podemos hacer al respecto.

Programa

1. ¿Estamos correctamente representados? El sistema electoral español. Voto desigual, injusticias representativas, listas cerradas… ¿Por qué no se cambia?

2. ¿Qué instituciones tenemos? Separación de poderes, Autonomías, Monarquía… ¿Quién manda realmente?

3. ¿Justicia independiente y eficaz? La elección de los jueces. El papel de la fiscalía. El caso de la Infanta… ¿somos iguales ante la ley?

4. Corrupción. ¿Institucional o cultural? ¿Somos un país especialmente corrupto? Soluciones institucionales.

5. Partidos políticos y financiación. Sueldos de los políticos. ¿Hay demasiados políticos en España? Ellos dicen que cobran poco, ¿es cierto?

6. Los Lobbies. Grupos de presión que acaban sustituyendo al legislador. ¿Cuántos son? ¿Qué poder tienen? ¿A quién representan?

7. Teoría de la Democracia. Democracia representativa, deliberativa y participativa. ¿Existen países con modelos democráticos diferentes al nuestro?

8. La Transición y el 15M. ¿Es la Transición el origen de todo esto? ¿Qué supuso realmente? ¿Qué alternativas existen, se puede hacer algo?

9. Estado, Nación, Independentismo, Federalismo, Autonomismo… ¿Qué son? ¿Qué implicaciones tienen? ¿Es España una nación? ¿Sirve para algo el Senado?

10. La política espectáculo en la era de la Post-soberanía y la globalización. ¿Tienen sentido hoy las categorías políticas del siglo XIX? ¿Significa algo la política, más allá de la lucha por el poder?

Método

Clases participativas, con entrega y lectura de artículos y textos, power-points, vídeos, etc.  Exposición clara y rigurosa y debate abierto. Se persigue la participación de los asistentes y la puesta en común de sus interrogantes y opiniones.

Impartido por

Jorge Urdánoz Ganuza. Profesor de Filosofía del Derecho en la UPNA y del Master de Derechos Humanos de la Universidad Oberta de Cataluña. Ha sido asesor de la Vicepresidencia del Gobierno y Parlamentario autonómico navarro (puesto del que dimitió a los cuatro meses). Colaborador habitual de EL PAÍS, EL CORREO, EL DIARIO.ES y de los dos diarios principales de Navarra. Acaba de publicar “Veinte destellos de Ilustración electoral (y una página web desesperada)”, un ensayo sobre el desastroso modelo representativo que padecemos en España.

Información del curso:

Duración: 10 sesiones. 20 horas. Del 26 de Febrero al 14 de Mayo

Horario: Miércoles de 18.30 a 20.30 h.

Lugar: Sede IPES ELKARTEA ( C/ Tejería 28, bajo. Pamplona)

Precio: 80 € personas con trabajo regular y 60 € personas desempleadas, estudiantes y pensionistas.

Matrículas en:

IPES Elkartea
C/ Tejería 28 bajo 31001 Pamplona
Inscríbete en el teléfono 948213279 (mañanas) / 948225991 (tardes), o por email a la siguiente dirección ipes@ipesnavarra.org

En el marco del proyecto “Fortaleciendo los DDHH a través de iniciativas locales de mujeres indígenas Wayuu de Colombia”, capsule
pharmacy las organizaciones IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu participaron en el I Foro Regional sobre empresas y Derechos Humanos celebrado en Medellin el pasado mes de agosto.

A continuación, vitamin
un artículo elaborado por Mikel Berraondo, site
miembro del Area Internacional de IPES que participó, junto con Fuerza de Mujeres Wayuu, en este evento. Muestra las reflexiones surgidas desde esta experiencia en torno a las relaciones entre sector privado, Estado y sociedad civil, en el ámbito de los Derechos Humanos.

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Entre los días 28 a 30 de agosto se celebró en la ciudad de Medellín, en Colombia, el I Foro Regional sobre Empresas y Derechos Humanos, en el marco del trabajo que viene realizando el Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre Empresas y Derechos Humanos desde su creación /establecimiento en junio de 2011. Dicho evento constituyó una oportunidad única para medir la situación regional de una temática compleja y controvertida con demasiadas aristas espinosas de difícil remediación que, cuando menos, dificultan sensiblemente cualquier atisbo de acercamiento entre dos mundos antagónicos hasta la fecha.

 El Foro contó con una nutrida participación de representantes del sistema de Naciones Unidas, tanto del propio Grupo de Trabajo, como del PNUD (coorganizador del evento), y de otros programas y agencias. Igualmente se dieron cita un numeroso grupo de representantes del sector privado, tanto de empresas como de asociaciones y redes de empresas que trabajan por implementar los Principios Rectores de la ONU sobre derechos humanos y empresas en su ámbito de actuación. Por último,  también se contó en el evento con la presencia de un grupo, más reducido, de representantes de la sociedad civil llegados de Países de toda la región.

Durante tres intensos días se sucedieron interesantes paneles en los que se  debatió la complejidad de la relación entre empresas y derechos humanos en el contexto general y regional, los diversos y desiguales  avances de sectores privados para aplicar los Principios Rectores de la ONU, las experiencias de diversas entidades de la sociedad civil en su trabajo por acercar los derechos humanos al mundo del sector privado, y sobre algunas (pocas) experiencias de sectores de la sociedad civil, víctimas de violaciones de derechos humanos en sus relaciones con empresas. En definitiva, hubo mucha información, se plantearon muchos interrogantes y surgieron (o afianzaron) multitud de reflexiones sobre esta temática espinosa.

 A partir de las diversas ponencias y debates que se dieron durante la sesión se pueden plantear algunas cuestiones de interés con la confianza de que puedan contribuir a la reflexión en torno a este proceso de construcción de espacios de diálogo y encuentro.

 El sector privado se ha convertido irremediablemente en un actor social de enorme influencia debido a su peso económico y político en los países. Por este motivo el diálogo, en el marco del cumplimiento de los derechos humanos, resulta absolutamente necesario. Un diálogo sincero que trate de construir desde un enfoque basado en derechos y que permita construir espacios de confianza.

 En este contexto se aprecian esfuerzos importantes dentro del sector privado por integrar en sus patrones de actuación los cambios necesarios para actuar de manera coherente con el marco internacional de protección de los derechos humanos. El tiempo dirá si estos esfuerzos son realmente sinceros y suficientes.

 No obstante, siguen existiendo importantes diferencias dentro del propio sector privado y hay fuertes resistencias al  sometimiento de su actividad a  los derechos humanos. Paradójicamente, son algunas de las grandes corporaciones las que están liderando este proceso de apertura hacia los derechos humanos y los Principios Rectores de la ONU, asumiendo un protagonismo y una implicación nunca antes conocidos. Pero una gran mayoría de empresas no se sienten atraidos por la idea de los derechos humanos o los Principios Rectores de la ONU y mantienen patrones de actuación clásicos, muy alejados de los paramentros que se proponen ahora.

Los Principios Rectores de la ONU son un instrumento importante para encauzar este dialogo y generar consensos. A pesar de las críticas que siguen generando, existe un consenso muy amplio en torno a dichos Principios entre los diversos sectores. Un consenso que no había existido nunca antes hasta la fecha y que jamás había contado con tanta unanimidad entre el sector privado.

 En cualquier caso, los Principios Rectores de la ONU no acaban de ser pautas firmes para resolver las violaciones de derechos humanos que se pueden producir. En alguna de las sesiones se señalaron algunos ejemplos de casos en los que las empresas, a pesar de actuar supuestamente de manera coherente en el marco de los Principios Rectores de la ONU (siempre según su versión), no conseguian poner fin a demandas serias de violaciones de derechos humanos producidas como consecuencia de sus acciones. Parece claro que la adecuación de las pautas de actuación a los Principios Rectores de la ONU no resulta del todo suficiente para actuar bajo el amparo de los estándares internacionales de derechos humanos.

 El protagonismo del sector privado en estos espacios de dialogo es sensiblemente mayor al del resto de actores. Su visibilidad en las mesas de trabajo y en las agendas oficiales es muy superior al de la sociedad civil o incluso a la de los Estados, llegando incluso a dar una imagen de monopolio de la palabra y las intervenciones, lo que no es nada positivo para la construcción de diálogos. Su mayor protagonismo contrasta principalmente con la ausencia muy preocupante de los Estados, que acaba convirtiendose en un testigo pasivo de las actuaciones y propuestas del sector privado. Hubieron algunas intervenciones de representantes gubernamentales, por lo general, muy complacientes con las experiencias del sector privado y muy poco criticos con las violaciones de los derechos humanos.

 Este protagonismo genera un discurso demasiado complaciente hacia las bondades y esfuerzos del sector privado por respetar los derechos humanos, que en muchos casos contrasta con la realidad de dicho sector. Durante el foro se dieron paradojas preocupantes, como el hecho de que empresas acusadas ante mecanismos internacionales de protección de derechos humanos fuesen puestas como ejemplos de compromiso y dedicación hacia los derechos humanos. De manera constante fuimos sometidos al discurso de la ¨buena fe¨ de las empresas con respecto a los derechos humanos, lo cual puede resultar ciertamente pretencioso si, de nuevo, analizamos someramente la denuncias por violaciones de derechos humanos que se producen en la región. Este discurso de la ¨buena fe¨ consiste en afirmar que son conscientes de la realidad, que tienen un compromiso fuerte con los derechos humanos y que hacen todo lo que esta en su alcance para garantizar el respeto de los derechos humanos por todos los actores implicados en su cadena de valor. Este discurso llega al extremo de plantear – tal cual lo realizó alguno de los panelistas del foro- que las violaciones de derechos humanos acaban siendo hechos puntuales o anecdóticos en la maraña compleja de actividades del sector privado. No cabe duda de que sería maravilloso poder afirmar con rotundidad este discurso, pero en los tiempos que corren, y con las experiencias diarias de infinidad de victimas directas de violaciones de derechos humanos cometidas por empresa, resulta un tanto naif insistir en este extremo.

 La otra cara de la moneda es la sociedad civil. Una sociedad civil constreñida a un solo tipo de organizaciones dispuestas a aceptar los discursos complacientes y a no plantear casos de violaciones de derechos humanos. Resultan muy preocupantes los esfuerzos realizados por la organización del Foro por contar con representantes de la sociedad civil ¨amiga¨ del sector privado y por controlar mucho los espacios de intervención a quienes siguen cuestionando el papel del sector privado y responsabilizándole directamente de violaciones de derechos humanos. En este sentido, la actitud del Grupo de Trabajo sobre Derechos Humanos y Empresas resulta ciertamente preocupante al mostrar una gran diferencia en el protagonismo concedido a los distintos actores en el trabajo que realiza, priorizando sobremanera sus relaciones con el sector privado.

 Está claro que aun hoy los diversos sectores no hablamos en el mismo idioma. Lo que para unos son ejemplos importantes de avances en el sector privado, para otros son violaciones graves de derechos humanos. Unos hablan de buena fe y de soluciones extra-judiciales de los conflictos (se llegó a plantear que denunciar ante un tribunal violaciones de derechos humanos cometidos por una empresa es contrario al espíritu y finalidad de los Principios Rectores), y otros hablan de las violaciones de derechos humanos que siguen cometiendo aquellos que hablan de buena fe y de la necesidad de justicia y reparación para esas situaciones.

 Una cuestión especialmente preocupante, teniendo en cuenta la región donde se realizaba el Foro, fue la escasa participación de los Pueblos Indígenas en el marco de la agenda oficial del Foro. Incluso podríamos hablar de invisibilización de los pueblos indígenas. No solo en la agenda oficial sino, sobre todo, en el contexto de las ponencias que se dieron.  En muchas de estas ponencias, a pesar de girar en torno a conflictos con pueblos indígenas, lo oradores insistían en generalizar y abordar los conflictos desde posturas maximalistas en las que la condición de pueblos indígenas quedaba como una mera anécdota. Hasta el punto de que se cuestionara en diversas ponencias la certeza jurídica de los derechos de los pueblos indígenas, a pesar de su reconocimiento y consolidación, tanto en ámbitos internacionales como nacionales.

 En este contexto, no es de extrañar la poca presencia que tuvo en los debates un tema tan importante en la región actualmente como es el tema de la consulta con pueblos indígenas. Apenas se hicieron algunas referencias de parte de alguna empresa que alardeó de realizar sus propios procesos de consulta con las comunidades, sustituyendo al propio Estado.

 Las mayores dificultades de entendimiento y encuentro se evidenciaron entre el sector privado y los pueblos indígenas. Y en relación con los pueblos indígenas se plantearon las graves situaciones que existen en la región: desaparición del Estado como garante de los derechos, creación de marcos regulatorios e interpretativos del derecho nacional e internacional por parte de las empresas, cuestionamiento y negación por parte de las empresas de principios internacionales del derecho internacional de los pueblos indígenas, sustitución del Estado por las empresas y procesos de garantía de derechos y persistencia de situaciones muy serias de violación de derechos humanos. Como nota más positiva, se pudieron apreciar algunos ejemplos de diálogos, negociaciones y experiencias de trabajo entre empresas y organizaciones indígenas interesantes, aunque también hay que admitir que incluso en estos casos más positivos tampoco había unanimidad y sectores de la sociedad civil los cuestionaban igualmente.

 En definitiva, y como se planteó en diversas ocasiones durante el Foro, nos encontramos en el inicio de un nuevo proceso que va a cambiar por completo los paradigmas de las relaciones entre el sector privado, los Estados y la sociedad civil alrededor de los derechos humanos. Un nuevo proceso llamado a transformar las lógicas de inversión del sector privado, las formas de relación y participación de la sociedad civil y, en definitiva, las reglas de juego que hasta ahora existían. El sector privado esta respondiendo como nunca antes lo había hecho a ninguna de las propuestas que Naciones Unidas y otras instituciones internacionales le habían planteado, y está invirtiendo para transformar sus actividades y adecuarse a los estándares mínimos que establecen los derechos humanos.  Es un proceso nuevo, lleno de incertidumbres y desconfianza, sin un punto final determinado, lo que acrecienta el escepticismo de la sociedad civil, sobre todo de quienes han sufrido o sufren violaciones de sus derechos humanos como consecuencia de las actividades del sector privado. Las experiencias previas en el intento de someter al sector privado a marcos regulatorios en el marco de los derechos humanos nunca han generado resultados positivos, lo cual eleva, aun más, los niveles de incertidumbre, desconfianza y escepticismo. Pero nunca antes habían tenido tanto protagonismo en el ambito social y por lo tanto también es un proceso necesario, en el que es importante no dejar pasar la oportunidad de participar en lograr que  los Principios Rectores de la ONU se apliquen en pleno cumplimiento con los derechos humanos.

 Autor: Mikel Berraondo. Miembro del Area Internacional, IPES Elkartea.

 

 

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Korubo
Paradojas entre las personas y la naturaleza, buy viagra el pasado y el presente, son las cuestiones que trata el video en su mirada al pueblo Korubo. Un pueblo indígena que se dividió en pequeños grupos en la zona fronteriza entre Brasil, Perú y Colombia. La mayoría vive en el Valle de Javarí, en aislamiento voluntario o contacto esporádico con la sociedad nacional. Algunos de ellos iniciaron un contacto más permanente con la sociedad envolvente hace tan solo una década atrás.

La película relata la historia de separación del grupo de contacto reciente con sus parientes que han optado por mantenerse aislados. Trata del contacto con la Fundación Nacional del Indio, Funai, y su política de protección a los indígenas en situación de aislamiento o recién contactados. Trata también sobre el dilema en mantener la cultura de cuando vivían en aislamiento y la exigencia de adaptarse para ser soberanos en el nuevo mundo con el que ahora están en contacto.

Entre sus costumbres básicas, como la caza y la fabricación de utensilios, los Korubos se enfrentan a las contradicciones creadas en el contacto. La escasez de circulación de mujeres y los deseos de acceder a las nuevas tecnologías son desafíos que deben enfrentar para la supervivencia del grupo.

En la película, los Korubos hacen un viaje de regreso al territorio de sus parientes que permanecen en aislamiento, que en el periodo de crecientes se trasladan al interior de la selva, abandonando los campamentos temporarios a las márgenes del río. En este viaje los Korubos repasan sus recuerdos, conflictos y deseos para el futuro de su etnia.

Se trata de un documental en marcado en el Proyecto “Visibilizando lo invisible. Promocionando acciones de protección y sensibilización para garantizar la supervivencia de los pueblos en aislamiento” realizado desde IPES Elkartea  e IWGIA, con la financiación de AECID

Dirección: Ernesto Solis, Mariana Fagundes y Luís Abramo.

Brasil. Enero 2013.

Duración: aprox. 30 min.

Una coproducción de IPES Elkartea, IWGIA, FUNAI y Ore-media.

VER DOCUMENTAL

Más información:

http://www.ipesderechoshumanos.org/accion/proteccion-sensibilizacion-supervivencia-pueblos-en-aislamiento/

www.pueblosindigenasenaislamiento.org

‘Pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial’. 2012.

http://pueblosindigenasenaislamiento.org/publicacion.php?id_publicacion=12

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, youth health
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, order
al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Vayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Vayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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El pasado mes de diciembre dos personas del Area Internacional de IPES Elkartea acompañaron a la comunidad Paichil Antreao de Villa la Angostura (Neuquén, disease
Argentina) en el marco del proyecto de cooperación “Fortaleciendo modelo de desarrollo y ejercicio de Derechos en las comunidades de la Confederación Mapuche de Neuquén” impulsado por IPES Elkartea y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona. En esta visita IPES Elkartea ha acompañado técnica y jurídicamente el  proceso de implementación de derechos que la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao viene desarrollando, al amparo de las medidas cuatelares planteadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Argentino a petición del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos indígenas (ODHPI) del Neuquén.

Después de las agresiones sufridas por esta comunidad en noviembre de 2009, con un violento desalojo y la destrucción de sus viviendas y evidentes acciones de violencia por parte el Gobierno provincial, el Poder Judicial, la policía y guardas privados, así como repetidas muestras de racismo y discriminación por parte de las instituciones, la CIDH instó en abril de 2011 al gobierno Nacional Argentino a tomar “medidas urgentes” para “garantizar la vida y la integridad personal de los miembros de la comunidad Paichil Antriao” y para que “los que requieran acceder al rewe (lugar sagrado) para desarrollar sus prácticas rituales puedan hacerlo, sin que la policía u otros grupos de seguridad o vigilancia públicos o privados obstaculicen su acceso y permanencia en el lugar”. Desde entonces y durante este tiempo han continuado las amenazas y acciones violentas con el fin de continuar con el proceso de desalojo del resto de la comunidad, así como para frenar el proceso de defensa territorial iniciado por la misma.

Durante el mes de diciembre la comunidad Lof Paichil Antreao ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa, en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En este sentido IPES Elkartea, en colaboración con el ODHPI, ha participado en diferentes acciones desarrollada en el territorio mapuce acompañando a la comunidad Lof Paichil Antreao como han sido:

1) Actividades de fortalecimiento de la comunidad y preparación para la solución amistosa.

foto_mapuce_4Se han desarrollado tres talleres con participación directa de los integrantes de la comunidad Lof Paichil Antreao, en los que ha sido abordadas cuestiones relativas a sus derechos como comunidad, procedimientos de solución amistosa y sus requisitos y estrategias de defensa de derechos.
Igualmente se mantuvieron 4 reuniones con la directiva de la comunidad en las que se trabajo sobre el fortalecimiento del papel de los dirigentes, se debatió sobre la estrategia para avanzar en el proceso de solución amistosa y se conformó una comisión interna de trabajo.
Al mismo tiempo se participó en dos asambleas de la comunidad y en una reunión de las comunidades de la región para discutir y resolver dudas sobre el proceso ante la CIDH y la solución amistosa.

2) Actividades con instituciones y partidos políticos

También se realizaron diversas actividades con las instituciones locales para denunciar la discriminación permanente, la violación de sus Derechos Humanos manifiesta a través de los hostigamientos permanentes, la violencia, la impunidad, la presión sobre sus territorios y la criminalización y ,finalmente, se abordaron las condiciones de vida tan duras que tienen que soportar la comunidad.

Para esto los representantes de la comunidad acompañados por miembros de IPES Elkartea y del ODHPI  se reunieron con los concejales del partido Justicialista, con una representación del Ayuntamiento y con el Defensor del menor de la provincia de Neuquén, a quien se hizo entrega de un informe firmado por la mayoría de médicos del municipio que denunciaba las condiciones de vida de los menores y la violación de sus derechos básicos (salud, condiciones de vida dignas).

3) Actividades públicas para generar espacios de diálogo

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Charla Biblioteca Osvaldo Bayer, 6 diciembre 2013

En tercer lugar y dado el clima de racismo existente en el municipio se realizaron diversas actividades públicas con un doble objetivo de buscar espacios de diálogo y de informar sobre los avances del proceso internacional.
Se realizó una charla en la Biblioteca Osvaldo Bayer, otra charla en el Consejo de Deliberantes (Ayuntamiento) y se participó en diversos programas de radio regionales y del canal de televisión mapuche.
Cabe destacar las tensiones generadas por un grupo de personas con intereses económicos en las tierras de la comunidad, que participaron en estas charlas públicas cuestionando todos los argumentos en defensa de los Derechos Humanos. En este sentido, las manifestaciones realizadas por este grupo evidenciaron su rechazo hacia todos los miembros de la comunidad a quienes calificaron de  “unos mentirosos”. Además, mostraron su oposición hacia el asesor internacional de IPES Elkartea (Mikel Berraondo) de quien dijeron que no tenía derecho a hablar y que debería abandonar el municipio; e incluso llegaron a amenazar a todas las personas presentes, avisando de que si  la comunidad Paichil Antreao y el ODHPI continúan con el proceso internacional, ellos mismos acudirían al Cerro Belvedere (donde vive la comunidad) a “reventarlo todo “.

4) Actividades del ODHPI: fortalecimiento estructural y organizativo.

Miembros de IPES Elkartea  mantuvieron varias reuniones con el equipo del ODHPI, representado por Verónica Huilipan (secretaria ODHPI) y Ema Cabezas (Abogada ODHPI). En las reuniones se analizó la situación interna del ODHPI, el proceso de Paichil Antreao, se planificaron  los siguientes pasos y la organización del equipo jurídico que dará continuidad al  proceso de solución amistosa.
Además tuvimos también una reunión de carácter institucional ODHPI e IPES Elkartea para analizar nuestras relaciones, el futuro de nuestra colaboración y la búsqueda de financiación.
Acompañamos a la abogada del ODHPI Ema Cabezas en diversos trámites que tuvo que realizar en el municipio, en relación a una de las causas de criminalización de la comunidad.
El acompañamiento de IPES Elkartea al ODHPI en los últimos años ha contado con espacios específicos para el fortalecimiento estructural de esta entidad. En este sentido y durante el mes de diciembre pasado se realizaron diversas reuniones para preparar una propuesta de trabajo a la Unión Europea y generar condiciones en el ODHPI para poder manejar financiación, ahora en proceso de solicitud a esta institución.

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Recibimiento comunidad Kinxikew a ODHPI e IPES Elkartea

Este trabajo de acompañamiento y seguimiento del proyecto de cooperación compartido entre IPES Elkartea y ODHPI ha sido desarrollado en Villa La Angostura durante tres semanas de intenso trabajo. En él destacan los avances desarrollados en el proceso internacional iniciado por la comunidad Paichil Antreao y en el que IPES Elkartea continúa involucrado, a pesar de los importantes recortes para su financiación. En este tiempo el equipo del Area Internacional de IPES Elkartea ha podido constatar la discriminación, el racismo, la violencia y la impunidad que existe en el municipio hacia el pueblo mapuche. Asimismo ha permitido la planificación de actuaciones futuras que permiten la continuidad en el proceso de ejercicio de derechos iniciado por el pueblo mapuce en la provincia de Neuquén (Argentina).

 

 

 

 

 

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Desde el año 2008 el ODHPI Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas del Neuquén (Argentina) publica de manera periódica el Informe que documenta la situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la región de la Patagonia: provincias de Neuquén, viagra dosage
Río Negro y Chubrut, en Argentina.

Se trata de una publicación realizada en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)”, desarrollado en colaboración entre las organizaciones IPES Elkartea y ODHPI y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

El Informe 2013 detalla la situación de los Pueblos Indígenas de la Patagonia, destacando la avanzada territorial (petrolera, minera y de estancieros), la criminalización de la lucha de las comunidades y la responsabilidad del Poder Judicial y político y el riesgo de incremento de desalojos de las comunidades originarias, en el marco del proyecto de Código civil. En este sentido desde el ODHPI se afirma “En la Patagonia se sigue identificando al despojo territorial como principal obstáculo para la subsistencia y desarrollo de los pueblos indígenas como pueblos autónomos”.

El “Informe de Situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la Patagonia” está dividido en dos grandes apartados. El primero, puntualiza la situación de cada provincia (Neuquén, Río Negro y Chubut) y, el segundo, expone casos concretos de violación de derechos colectivos: Casos de la comunidad Quintriqueo (sur de Neuquén), el Lof Prafil-Calfupán (Río Negro), la comunidad Jacinto Antileo (Chubut) y la equidad de género desde el punto de vista Mapuce. Además, dedica un apartado inicial en relación a la reforma del Código Civil y las consecuencias que tendrá sobre las comunidades. En palabras del ODHPIEste proyecto (enviado por el Ejecutivo Nacional) será promotor de desalojos indígenas y promotor de condenas penales por usurpación” y recuerda que se violó el derecho a consulta de los pueblos indígenas (establecido en normas supralegales) e incluso contradice a la Constitución Nacional al no reconocer que la posesión tradicional indígena implica propiedad.

Respecto a la situación en Neuquén, el informe presenta una situación especialmente grave por la avanzada de la frontera hidrocarburífera y de los llamados “no convencionales” (con el método de fracking o hidrofractura) con la explotación de la formación geológica “Vaca Muerta”, actividades todas ellas priorizadas por el gobierno nacional y el provincial sobre las comunidades. Igualmente en 2012 se firmó el convenio para la ejecución de la Ley 26160 (aprobada en 2006, que debiera frenar las órdenes judiciales de desalojos e insta a un relevamiento territorial). La aplicación en Neuquén de este convenio sigue demorada. El informe dedica un apartado específico a la evidente criminalización de comunidades y lideres mapuce que entre los años 2005 y 2012 ha llevado a 347 miembros del Pueblo Mapuce a procesos judiciales.

El ODHPI, autor del informe, concluye “Se siguen perpetrando acciones estatales y privadas más propias de un contexto de colonización que de democracia (…) Los antiguos atropellos se han convertido hoy en violaciones a los derechos humanos”, y apunta como causante, en parte, al “modelo económico impulsado y profundizado, tanto a nivel nacional como en los gobiernos provinciales, que pone el centro en la explotación de los recursos naturales para su exportación o para garantizar las ganancias exorbitantes de las empresas extractivas”.

Remarca las consecuencias en la Patagonia de la actividad petrolera y minera, afirma que “los Pueblos Indígenas recuerdan que las consecuencias del colonialismo persisten a pesar de la descolonización” y subraya como “lo más grave” es que las violaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas se producen con “el impulso del Gobierno, la inhibición de la legislatura y el respaldo de la Justicia”.

informe-2013

FINANCIADO POR:

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foto_mapuce_3Durante el mes de mayo se celebraron en Nueva York las sesiones del Foro Permanente para las  cuestiones indígenas de la ONU, denture
organismo asesor del Consejo Económico y Social encargado de examinar las cuestiones indígenas relacionadas con el desarrollo económico y social, viagra here
la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

Un año más IPES Elkartea ha participado en este espacio, realizando el acompañamiento jurídico al Pueblo Mapuce de Neuquén, en colaboración con el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas ODHPI, en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)” y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

Las sesiones de trabajo en el Foro Permanente han  permitido, por parte de IPES Elkartea y ODHPI, dar seguimiento a las denuncias de violaciones de Derechos Humanos, a través de la presentación de informes sobre la situación actual de la Comunidad Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura), avances y retos pendientes en el ejercicio de derechos humanos por parte de las comunidades indígenas afectadas.

En este sentido y en relación al Pueblo Mapuce del Neuquén (Argentina), continúa abierto el conflicto generado por la vulneración de derechos humanos de la comunidad Paichil Antreao. En las diferentes comisiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre las actuaciones realizadas en el último periodo por parte de esta comunidad, que ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En concreto, durante las sesiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre el desarrollo de las diferentes actuaciones en las que la Comunidad afectada ha estado acompañada directamente por ODHPI e IPES Elkartea: Actividades de fortalecimiento de la Comunidad y preparación para la solución amistosa; Acciones de incidencia con instituciones y partidos políticos de la localidad (Villa La Angostura); Actividades públicas para generar espacios de diálogo; Actuaciones de fortalecimiento organizativo del ODHPI.

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La participación directa de IPES Elkartea en el Foro Permanente responde a la estrategia definida por parte de la Confederación Mapuce del Neuquén (CMN) y el ODHPI, para la implementación de los Derechos Humanos de los Pueblos indígenas a través de la visibilización e incidencia sobre esta realidad en Mecanismos Internacionales de Protección y Promoción de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas.

foto_mapuce_3Durante el mes de mayo se celebraron en Nueva York las sesiones del Foro Permanente para las  cuestiones indígenas de la ONU, ed organismo asesor del Consejo Económico y Social encargado de examinar las cuestiones indígenas relacionadas con el desarrollo económico y social, more about
la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

Un año más IPES Elkartea ha participado en este espacio, realizando el acompañamiento jurídico al Pueblo Mapuce de Neuquén, en colaboración con el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas ODHPI, en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)” y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

Las sesiones de trabajo en el Foro Permanente han  permitido, por parte de IPES Elkartea y ODHPI, dar seguimiento a las denuncias de violaciones de Derechos Humanos, a través de la presentación de informes sobre la situación actual de la Comunidad Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura), avances y retos pendientes en el ejercicio de derechos humanos por parte de las comunidades indígenas afectadas.

En este sentido y en relación al Pueblo Mapuce del Neuquén (Argentina), continúa abierto el conflicto generado por la vulneración de derechos humanos de la comunidad Paichil Antreao. En las diferentes comisiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre las actuaciones realizadas en el último periodo por parte de esta comunidad, que ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En concreto, durante las sesiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre el desarrollo de las diferentes actuaciones en las que la Comunidad afectada ha estado acompañada directamente por ODHPI e IPES Elkartea: Actividades de fortalecimiento de la Comunidad y preparación para la solución amistosa; Acciones de incidencia con instituciones y partidos políticos de la localidad (Villa La Angostura); Actividades públicas para generar espacios de diálogo; Actuaciones de fortalecimiento organizativo del ODHPI.

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La participación directa de IPES Elkartea en el Foro Permanente responde a la estrategia definida por parte de la Confederación Mapuce del Neuquén (CMN) y el ODHPI, para la implementación de los Derechos Humanos de los Pueblos indígenas a través de la visibilización e incidencia sobre esta realidad en Mecanismos Internacionales de Protección y Promoción de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas.

foto_mapuce_3Durante el mes de mayo se celebraron en Nueva York las sesiones del Foro Permanente para las  cuestiones indígenas de la ONU, food
organismo asesor del Consejo Económico y Social encargado de examinar las cuestiones indígenas relacionadas con el desarrollo económico y social, la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

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Las sesiones de trabajo en el Foro Permanente han  permitido, por parte de IPES Elkartea y ODHPI, dar seguimiento a las denuncias de violaciones de Derechos Humanos, a través de la presentación de informes sobre la situación actual de la Comunidad Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura), avances y retos pendientes en el ejercicio de derechos humanos por parte de las comunidades indígenas afectadas.

En este sentido y en relación al Pueblo Mapuce del Neuquén (Argentina), continúa abierto el conflicto generado por la vulneración de derechos humanos de la comunidad Paichil Antreao. En las diferentes comisiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre las actuaciones realizadas en el último periodo por parte de esta comunidad, que ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En concreto, durante las sesiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre el desarrollo de las diferentes actuaciones en las que la Comunidad afectada ha estado acompañada directamente por ODHPI e IPES Elkartea: Actividades de fortalecimiento de la Comunidad y preparación para la solución amistosa; Acciones de incidencia con instituciones y partidos políticos de la localidad (Villa La Angostura); Actividades públicas para generar espacios de diálogo; Actuaciones de fortalecimiento organizativo del ODHPI.

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Para saber más:

Acciones para la implementación de Medida Cautelares dictadas por CIDH para la comunidad mapuce Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura)

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Para saber más:

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Un año más IPES Elkartea ha participado en este espacio, realizando el acompañamiento jurídico al Pueblo Mapuce de Neuquén, en colaboración con el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas ODHPI, en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)” y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

Las sesiones de trabajo en el Foro Permanente han  permitido, por parte de IPES Elkartea y ODHPI, dar seguimiento a las denuncias de violaciones de Derechos Humanos, a través de la presentación de informes sobre la situación actual de la Comunidad Lof Paichil Antreao (Villa La Angostura), avances y retos pendientes en el ejercicio de derechos humanos por parte de las comunidades indígenas afectadas.

En este sentido y en relación al Pueblo Mapuce del Neuquén (Argentina), continúa abierto el conflicto generado por la vulneración de derechos humanos de la comunidad Paichil Antreao. En las diferentes comisiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre las actuaciones realizadas en el último periodo por parte de esta comunidad, que ha iniciado un proceso para la generación de condiciones favorables encaminadas a una solución amistosa en el marco del proceso abierto en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos contra el Estado Argentino. En concreto, durante las sesiones de trabajo con el Foro Permanente se informó sobre el desarrollo de las diferentes actuaciones en las que la Comunidad afectada ha estado acompañada directamente por ODHPI e IPES Elkartea: Actividades de fortalecimiento de la Comunidad y preparación para la solución amistosa; Acciones de incidencia con instituciones y partidos políticos de la localidad (Villa La Angostura); Actividades públicas para generar espacios de diálogo; Actuaciones de fortalecimiento organizativo del ODHPI.

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La participación directa de IPES Elkartea en el Foro Permanente responde a la estrategia definida por parte de la Confederación Mapuce del Neuquén (CMN) y el ODHPI, para la implementación de los Derechos Humanos de los Pueblos indígenas a través de la visibilización e incidencia sobre esta realidad en Mecanismos Internacionales de Protección y Promoción de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas.

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Desde el año 2008 el ODHPI Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas del Neuquén (Argentina) publica de manera periódica el Informe que documenta la situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la región de la Patagonia: provincias de Neuquén, psychiatrist
Río Negro y Chubrut, en Argentina.

Se trata de una publicación realizada en el marco del proyecto denominado “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)”, desarrollado en colaboración entre las organizaciones IPES Elkartea y ODHPI y financiado actualmente por Ayuntamiento de Pamplona.

El Informe 2013 detalla la situación de los Pueblos Indígenas de la Patagonia, destacando la avanzada territorial (petrolera, minera y de estancieros), la criminalización de la lucha de las comunidades y la responsabilidad del Poder Judicial y político y el riesgo de incremento de desalojos de las comunidades originarias, en el marco del proyecto de Código civil. En este sentido desde el ODHPI se afirma “En la Patagonia se sigue identificando al despojo territorial como principal obstáculo para la subsistencia y desarrollo de los pueblos indígenas como pueblos autónomos”.

El “Informe de Situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la Patagonia” está dividido en dos grandes apartados. El primero, puntualiza la situación de cada provincia (Neuquén, Río Negro y Chubut) y, el segundo, expone casos concretos de violación de derechos colectivos: Casos de la comunidad Quintriqueo (sur de Neuquén), el Lof Prafil-Calfupán (Río Negro), la comunidad Jacinto Antileo (Chubut) y la equidad de género desde el punto de vista Mapuce. Además, dedica un apartado inicial en relación a la reforma del Código Civil y las consecuencias que tendrá sobre las comunidades. En palabras del ODHPIEste proyecto (enviado por el Ejecutivo Nacional) será promotor de desalojos indígenas y promotor de condenas penales por usurpación” y recuerda que se violó el derecho a consulta de los pueblos indígenas (establecido en normas supralegales) e incluso contradice a la Constitución Nacional al no reconocer que la posesión tradicional indígena implica propiedad.

Respecto a la situación en Neuquén, el informe presenta una situación especialmente grave por la avanzada de la frontera hidrocarburífera y de los llamados “no convencionales” (con el método de fracking o hidrofractura) con la explotación de la formación geológica “Vaca Muerta”, actividades todas ellas priorizadas por el gobierno nacional y el provincial sobre las comunidades. Igualmente en 2012 se firmó el convenio para la ejecución de la Ley 26160 (aprobada en 2006, que debiera frenar las órdenes judiciales de desalojos e insta a un relevamiento territorial). La aplicación en Neuquén de este convenio sigue demorada. El informe dedica un apartado específico a la evidente criminalización de comunidades y lideres mapuce que entre los años 2005 y 2012 ha llevado a 347 miembros del Pueblo Mapuce a procesos judiciales.

El ODHPI, autor del informe, concluye “Se siguen perpetrando acciones estatales y privadas más propias de un contexto de colonización que de democracia (…) Los antiguos atropellos se han convertido hoy en violaciones a los derechos humanos”, y apunta como causante, en parte, al “modelo económico impulsado y profundizado, tanto a nivel nacional como en los gobiernos provinciales, que pone el centro en la explotación de los recursos naturales para su exportación o para garantizar las ganancias exorbitantes de las empresas extractivas”.

Remarca las consecuencias en la Patagonia de la actividad petrolera y minera, afirma que “los Pueblos Indígenas recuerdan que las consecuencias del colonialismo persisten a pesar de la descolonización” y subraya como “lo más grave” es que las violaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas se producen con “el impulso del Gobierno, la inhibición de la legislatura y el respaldo de la Justicia”.

informe-2013

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El Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas ODHPI (Neuquén) crea el Centro de Documentación de Mujeres Indígenas y Derechos Humanos: Cristina Linkopan.

Se trata de un Centro de Documentación on line creado con el objetivo de reunir y difundir toda aquella información referida a la situación en materia de derechos humanos de las mujeres indígenas, Phimosis
con el interés de hacer visible la múltiple discriminación a la que se encuentran expuestas, así como para dar a conocer sus diversas realidades y necesidades como mujeres y como indígenas.

Esta iniciativa ha sido posible gracias a un proceso de reflexión interna por parte del ODHPI, que ha permitido abordar la cuestión de las relaciones de género en el pueblo mapuce e impulsar acciones en colaboración la Confederación Mapuce Neuquén (CMN) que permitan fortalecer los Derechos Humanos de las mujeres indígenas. Forma parte del proceso compartido con IPES Elkartea, en el marco del proyecto “Fortaleciendo el ejercicio de Derechos de las Comunidades Mapuce de Neuquén (Argentina)” que cuenta con financiación del Ayuntamiento de Pamplona.

Desde el Centro de Documentación Cristina Linkopan destacan que “La concepción universal-liberal de los derechos humanos ha omitido hacer referencias específicas a la situación que atraviesan las mujeres indígenas. En este sentido, en la Convención Para la Eliminación de todas las formas de discriminación de la Mujer (CEDAW), no existe ningún artículo que aborde la realidad de la mujer indígena. Tampoco se hace mención a aquellas mujeres que además de la discriminación que sufren por ser mujeres, soportan discriminación racial”.

En este sentido este Centro de Documentación se pretende construir como un espacio que se refiera a los derechos de las mujeres indígenas, con atención a la importancia de su pertenencia colectiva, dando cuenta que la violación a sus derechos colectivos como el acceso a la tierra, tiene impacto en los derechos individuales de las mujeres, así como a la discriminación múltiple que viven.
Además responde a criterios atendidos por instituciones internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que plantea la necesidad de que los Estados consideren la intersección de distintas formas de discriminación en la que se encuentran determinados grupos de mujeres entre los que se encuentran las mujeres indígenas.

Este espacio ha sido creado precisamente para abordar esta realidad, en el que se podrá encontrar libros, documentos y presentaciones internacionales referidas a la temática, jurisprudencia de mujeres indígenas, información sobre talleres de difusión y promoción de derechos dirigidos a mujeres indígenas, así como datos sobre las brechas de género existentes en el goce y ejercicio de los derechos por mujeres indígenas.

Desde el Centro de Documentación Cristina Linkopan se han impulsado diferentes actuaciones de capacitación en Derechos Humanos de las mujeres indígenas, desarrollados en comunidades con participación de lideresas mapuces activas en la defensa de Derechos. Igualmente se está dando difusión de aquellas cuestiones relacionadas con esta temática a través de la web www.odhpi.org

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Korubo
Paradojas entre las personas y la naturaleza, purchase el pasado y el presente, physiotherapist son las cuestiones que trata el video en su mirada al pueblo Korubo. Un pueblo indígena que se dividió en pequeños grupos en la zona fronteriza entre Brasil, Perú y Colombia. La mayoría vive en el Valle de Javarí, en aislamiento voluntario o contacto esporádico con la sociedad nacional. Algunos de ellos iniciaron un contacto más permanente con la sociedad envolvente hace tan solo una década atrás.

La película relata la historia de separación del grupo de contacto reciente con sus parientes que han optado por mantenerse aislados. Trata del contacto con la Fundación Nacional del Indio, Funai, y su política de protección a los indígenas en situación de aislamiento o recién contactados. Trata también sobre el dilema en mantener la cultura de cuando vivían en aislamiento y la exigencia de adaptarse para ser soberanos en el nuevo mundo con el que ahora están en contacto.

Entre sus costumbres básicas, como la caza y la fabricación de utensilios, los Korubos se enfrentan a las contradicciones creadas en el contacto. La escasez de circulación de mujeres y los deseos de acceder a las nuevas tecnologías son desafíos que deben enfrentar para la supervivencia del grupo.

En la película, los Korubos hacen un viaje de regreso al territorio de sus parientes que permanecen en aislamiento, que en el periodo de crecientes se trasladan al interior de la selva, abandonando los campamentos temporarios a las márgenes del río. En este viaje los Korubos repasan sus recuerdos, conflictos y deseos para el futuro de su etnia.

Se trata de un documental en marcado en el Proyecto “Visibilizando lo invisible. Promocionando acciones de protección y sensibilización para garantizar la supervivencia de los pueblos en aislamiento” realizado desde IPES Elkartea  e IWGIA, con la financiación de AECID

Dirección: Ernesto Solis, Mariana Fagundes y Luís Abramo.

Brasil. Enero 2013.

Duración: aprox. 30 min.

Una coproducción de IPES Elkartea, IWGIA, FUNAI y Ore-media.

VER DOCUMENTAL

Más información:

http://www.ipesderechoshumanos.org/accion/proteccion-sensibilizacion-supervivencia-pueblos-en-aislamiento/

www.pueblosindigenasenaislamiento.org

‘Pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial’. 2012.

http://pueblosindigenasenaislamiento.org/publicacion.php?id_publicacion=12

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Una tragedia ocultada

IPES Elkartea te invita el próximo miércoles 11 de diciembre, view a las 20.00h en el salón de actos de la ONCE (C/Aralar 3), for sale a la presentación del libro “Una tragedia ocultada”, con la participación de uno de sus autores, Miguel Angel Cavodevilla. La entrada será libre hasta completar aforo.

Esta publicación aborda los trágicos acontecimientos ocurridos el pasado mes de marzo entre el pueblo indígena Woarani y Taromenani de la amazonia ecuatoriana, que tuvieron como consecuencia la matanza de miembros Taromenani y el secuestro de dos niñas en manos del pueblo Woarani. A través de este relato se ponen de manifiesto la situación de peligro a la que se enfrentan los grupos humanos no contactados, como consecuencia de conflictos generados en torno a las políticas territoriales y culturales, así como por la falta de protección de los Estados sobre los derechos de los pueblos indígenas en aislamiento.

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nosolofilms-muestra2013
nosolofilms-muestra2013

Con muy buena acogida recibió Pamplona la presentación de la plataforma No Solo Films en el último día de la IX Muestra de Cine y Derechos Humanos. Impulsado -entre otros- por Luis Arellano y Carlos Caro, here directores de los filmes proyectados en la Muestra, stuff No Solo Films es una asociación sin ánimo de lucro que promueve la educación y el respeto a los Derechos Humanos a través de la difusión gratuita en Internet de documentales de contenido social y humanitario que denuncian vulneraciones de derechos humanos. Aúna en una web el visionado de documentales con el crowdfounding; de hecho, uno de sus objetivos es gestionar las donaciones realizadas por los espectadores para permitir la mejora de las condiciones de vida de los protagonistas de las historias.

Las tres primeras narraciones en aterrizar en la plataforma, y también en la Muestra de Cine, nos acercan a distintas realidades de África:

Estos tres films sólo son el inicio del proyecto. Luis Arellano, adelanta que trabajan ya en otros cuatro historias: una sobre la asociación de albinos, otra sobre Lake Victoria Children una ONG que trabaja con niños de la calle en el Lago Victoria, otra película para Médicos del Mundo sobre las mujeres en Tanzania y un cortometraje sobre un joven profesor que da clase de inglés y matemáticas en un granero. Con estos nuevos documentales que están por venir emplezan al público a la X Muestra en 2014.
 

FMW - Presentación Escuela

Hilando Derechos desde la Fuerza de los Pueblos.

Hace unas semanas, internist
os informamos acerca del lanzamiento de la Escuela de formación de Mujeres Indígenas y Derechos Humanos. Aquí tenéis información sobre la Primera Sesión de la Escuela, que se celebró el 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Se desarrollaron temas como: Introducción a los Derechos Humanos, Derechos territoriales, culturales, políticos, estrategias de ejercicio y experiencias y la situación de los pueblos indígenas en Colombia y Venezuela.

Aquí tenéis el enlace al video de esta primera sesión Escuela de Formación de Mujeres Indígenas – Fuerza de Mujeres Wayuu

Participaron mujeres indígenas de diferentes pueblos de la Región Caribe Colombiana, entre las cuales hay Yukpas, Chimilas, Arhuakas, kankuamas, Wiwas, y en su mayoría Wayuu tanto de Colombia como de Venezuela.

A continuación podéis acceder a la galería de fotos de ésta primera sesión.

IPES estará presente en la 2ª  sesión de la Escuela, que se celebrará del 20 al 23 de Noviembre, en Riohacha. Colombia.

 

 

 

 

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wayuu 2

Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría.

Inicia la Escuela de Formación en Derechos Humanos, read
Derechos de Los Pueblos Indígenas y Derecho de Las Mujeres.

Primera sesión, anemia
los días 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Somos un pueblo que basa sus principios espirituales en los sueños, y hoy en día nuestras luchas y procesos se ven también con más fuerza gracias a esos mismos sueños; comentaba Evelyn Acosta, Wayuu Ipuana – Coordinadora general del Proyecto.

La escuela de formación “Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría” ha sido precisamente esto, un sueño. Seguir leyendo

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FMW, <a href=sales
Embajadora y Consejera comercial UE(1)” src=”http://noticias.ipesderechoshumanos.org/wp-content/uploads/2013/10/FMW-Embajadora-y-Consejera-comercial-UE1–540×405.jpg” width=”540″ height=”405″ />

De izquierda a derecha: Evelin Acosta Gutierrez, help Lideresa Wayuu del clan Ipuana. María Antonia Van Gool, Embajadora de la Unión Europea en Colombia. Miriam García-Ferrer , Consejera Comercial de la Delegación de la Unión Europea en Colombia. Jakeline Romero Epiayu, Lideresa Wayuu del clan Epiayu.

En el mes de Septiembre, la Embajadora de la Unión Europea en Colombia, María Antonio Van Gool, quiso visitar La Guajira, y tener una reunión con Fuerza de Mujeres Wayuu, en el marco del Proyecto que la UE apoya en Colombia a través de IPES ELKARTEA.

Tierra y territorio – WOUNMAINKAT1 : Las actuaciones de empresas
multinacionales mineras y explotadores de otros recursos naturales o impulsoras
de megaproyectos han causado daños irreparables a nuestras vidas y a nuestro
territorio sagrado de la Guajira en especial las empresas Cerrejón, MPX/CCX,
Pacific Rubiales, Drummond, Chevron, Empresas Públicas Municipales de
Medellín EPM, PDVSA, entre otras.

FMW, <a href=anabolics
Embajadora y Consejera comercial UE(1)” src=”http://noticias.ipesderechoshumanos.org/wp-content/uploads/2013/10/FMW-Embajadora-y-Consejera-comercial-UE1–540×405.jpg” width=”540″ height=”405″ />

De izquierda a derecha: Evelin Acosta Gutierrez, Lideresa Wayuu del clan Ipuana. María Antonia Van Gool, Embajadora de la Unión Europea en Colombia. Miriam García-Ferrer , Consejera Comercial de la Delegación de la Unión Europea en Colombia. Jakeline Romero Epiayu, Lideresa Wayuu del clan Epiayu.

En el mes de Septiembre, la Embajadora de la Unión Europea en Colombia, María Antonio Van Gool, quiso visitar La Guajira, y tener una reunión con Fuerza de Mujeres Wayuu, en el marco del Proyecto que la UE apoya en Colombia a través de IPES ELKARTEA.

“Tierra y territorio – WOUNMAINKAT : Las actuaciones de empresas multinacionales mineras y explotadores de otros recursos naturales o impulsoras de megaproyectos han causado daños irreparables a nuestras vidas y a nuestro territorio sagrado de la Guajira en especial las empresas Cerrejón, MPX/CCX, Pacific Rubiales, Drummond, Chevron, Empresas Públicas Municipales de Medellín EPM, PDVSA, entre otras.”(1)

(1) Informe presentado en el mes de Septiembre 2013 en el Marco de la visita de la Embajadora de la Unión Europea al Departamento de La Guajira, por la organización y movimiento Sütsüin Jiyeyu Wayuu – Fuerza de Mujeres Wayuu (SJW-FMW). 

Aquí tienen el informe completo:

Informe presentado a Embajadora UE en Colombia

FMW, <a href=order Embajadora y Consejera comercial UE(1)” src=”http://noticias.ipesderechoshumanos.org/wp-content/uploads/2013/10/FMW-Embajadora-y-Consejera-comercial-UE1–540×405.jpg” width=”540″ height=”405″ />

De izquierda a derecha: Evelin Acosta Gutierrez, medical
Lideresa Wayuu del clan Ipuana. María Antonia Van Gool, Embajadora de la Unión Europea en Colombia. Miriam García-Ferrer , Consejera Comercial de la Delegación de la Unión Europea en Colombia. Jakeline Romero Epiayu, Lideresa Wayuu del clan Epiayu.

En el mes de Septiembre, la Embajadora de la Unión Europea en Colombia, María Antonio Van Gool, quiso visitar La Guajira, y tener una reunión con Fuerza de Mujeres Wayuu, en el marco del Proyecto que la UE apoya en Colombia a través de IPES ELKARTEA.

“Tierra y territorio – WOUNMAINKAT : Las actuaciones de empresas multinacionales mineras y explotadores de otros recursos naturales o impulsoras de megaproyectos han causado daños irreparables a nuestras vidas y a nuestro territorio sagrado de la Guajira en especial las empresas Cerrejón, MPX/CCX, Pacific Rubiales, Drummond, Chevron, Empresas Públicas Municipales de Medellín EPM, PDVSA, entre otras.”(1)

(1) Informe presentado en el mes de Septiembre 2013 en el Marco de la visita de la Embajadora de la Unión Europea al Departamento de La Guajira, por la organización y movimiento Sütsüin Jiyeyu Wayuu – Fuerza de Mujeres Wayuu (SJW-FMW). 

Aquí tienen el informe completo:

Informe presentado a Embajadora UE en Colombia

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De nuevo África, Syphilis
al sur del Sáhara. Desde el 15 de octubre hasta febrero de 2014 proponemos una decena de actividades en Navarra y, allergist
más allá, symptoms
mediante las TIC.

Queremos mostrar África al margen de prejuicios y miradas lejanas e indiferentes. Con un ánimo positivo y cargado de apoyo mutuo. Sin eludir sus problemas, miserias, conflictos y violencias. Pero, igualmente, apreciamos un continente vital, intenso, original, imaginativo…  y necesitamos empaparnos del dinamismo de sus hombres y mujeres, con su fuerza creadora, crítica y fraterna.

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La Escuela de Pueblos Indígenas y Derechos Humanos “Mujeres Indígenas y otras formas de sabiduría”, discount
se lanza con apoyo de la Unión Europea a través del proyecto que IPES Elkartea y Fuerza de Mujeres Wayuu, illness
están desarrollando en La Guajira, rx
Colombia. Seguir leyendo

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Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría.

Inicia la Escuela de Formación en Derechos Humanos, read
Derechos de Los Pueblos Indígenas y Derecho de Las Mujeres.

Primera sesión, anemia
los días 25, 26 y 27 de octubre de 2013.

Somos un pueblo que basa sus principios espirituales en los sueños, y hoy en día nuestras luchas y procesos se ven también con más fuerza gracias a esos mismos sueños; comentaba Evelyn Acosta, Wayuu Ipuana – Coordinadora general del Proyecto.

La escuela de formación “Mujeres Indígenas y otras formas de Sabiduría” ha sido precisamente esto, un sueño. Seguir leyendo

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Korubo

AECID te invita el próximo viernes 17 de mayo, discount rx a las 12h en el Salón de Actos de AECID (Av. Reyes Católicos 4, Madrid), al estreno en Madrid del documental ‘Korubo – Una etnia entre fronteras’. La entrada será libre hasta completar aforo haciendo uso de la siguiente invitación:

Al estreno en Pamplona asistieron 90 personas. Visita el ‘Así fue’ para ver entrevistas y fotos.

Conforme las fronteras de la deforestación y la degradación ambiental aumentan, pequeños grupos de personas pertenecientes a los últimos pueblos que viven aislados del mundo que nos rodea, se debaten entre la supervivencia y el contacto, con quienes les tienen atemorizados desde siempre. En el ir y venir de unos y otros, algunos pueblos se quedan divididos cuando una parte decide entrar en contacto y otra parte decide seguir ocultos en la espesura del bosque. Historias como la del pueblo Korubo que presentamos en este documental que nos recuerdan las historias de los últimos pueblos que se resisten al contacto y que viven amenazados de manera permanente por el avance imparable de un desarrollo nada sostenible.

La supervivencia de los pueblos en aislamiento en América se ha convertido en una cuestión mayor, de protección y garantía de derechos humanos, ante las agresiones y conflictos que se están dando en diversos países con demasiada frecuencia y ante la posibilidad, muy real, de estar viviendo los últimos procesos de genocidio sin que los Gobiernos estén actuando seriamente.

Wayuu

Del 20 al 31 de Mayo 2013. Nueva York

El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU es un organismo asesor del Consejo Económico y Social, hospital
con el mandato de examinar las cuestiones indígenas relacionadas al desarrollo económico y social, Gastritis
la cultura, la educación, la salud, el medio ambiente y los derechos humanos.

Este año tiene lugar el 12º período de sesiones del Foro Permanente.

En éste contexto, IPES ELKARTEA, un año más participa en el Foro Permanente y hace un acompañamiento jurídico a las organizaciones con las que trabaja. Por un lado la Confederación Mapuche de Neuquén y el Observatorio para los derechos de los pueblos indígenas de Neuquén ODHPI y por otro la Unión de Fuerza de Mujeres Wayuu de Colombia. Seguir leyendo

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Anciana Mapuche (foto por Maite H. Mateo)

Mapuche significa en lengua Mapudungún “gente de la tierra”. Sus poblaciones viven principalmente en el sur de Chile y suroeste de Argentina (Neuquén) y constituyen una unidad política, sale lingüística, website like this cultural e histórica. Sin embargo, a finales del siglo XIX los estados argentino y chileno ocuparon los territorios habitados por mapuches en sendas operaciones militares.

Conflictos por sus derechos sobre la tierra y más de 50 causas judiciales abiertas contra la comunidad mapuche, con 250 personas imputadas; mejora de las condiciones de vida y defensa de sus ideas, lengua y valores culturales; junto al reforzamiento identitario y político, son algunas de las cuestiones que configuran la actualidad de situación de las comunidades mapuches en Neuquén.

El miércoles 16 de enero, a las 19h en el Palacio de Condestable, charla con Mikel Berraondo (abogado especialista en Derecho Indígena y en Derecho Internacional, miembro de IPES Elkartea); Romina Schmunck (abogada del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas) y Maite Hernández Mateo (fotógrafa).

Del 16 de enero al 10 de febrero, exposición fotográfica ‘Mapuche’ de Maite H. Mateo (Pamplona, 1978; licenciada en Bellas Artes por la UPV/EHU).

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Foto por Gente, Ambiente y Territorio (GAT).

Diversas organizaciones que realizan un trabajo de monitoreo sobre la situación de los pueblos en aislamiento pidieron una audiencia temática ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. La sesión se celebró el 4 de noviembre. En ella intervinieron Mikel Berraondo (IPES Elkartea), junto a Jaime Corisepa (presidente de CIPIACI y FENAMAD); Daniel Rodríguez (técnico de FENAMAD), de Perú; además de Taguide Picaneria (dirigente indígena de OPIT) y Julio Duarte (abogado de OPIT).

Se expusieron los problemas y amenazas regionales que existen sobre los pueblos en aislamiento, con especial énfasis en los casos de Madre de Dios y Camisea, en Perú, y del Chaco Paraguayo en Paraguay. Asimismo, se solicitaron medidas concretas a la CIDH con cuatro puntos: un estudio especial sobre pueblos en aislamiento; acciones de monitoreo regional; dar prioridad a medidas cautelares relacionadas con estos pueblos y adoptar las directrices de la ONU sobre pueblos en aislamiento.

La CIDH se mostró muy receptiva y muy interesada en estos asuntos y en analizar cómo puede implicarse de manera más activa en la protección de los pueblos en aislamiento.

La participación de IPES se inscribe en el proyecto que se lleva a cabo conjuntamente con IWGIA, financiado por la AECID sobre protección de pueblos en aislamiento.

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Cartel de la VIII Muestra El Cine, <a href=pestilence el Mundo y los Derechos Humanos” title=”Cartel de la VIII Muestra El Cine, medical el Mundo y los Derechos Humanos” width=”540″ height=”211″ class=”aligncenter size-full wp-image-1526″ />

El Islam y los islamismos en el Magreb, la pedagogía para cambiar la vida, las migraciones, la pena de muerte y la indefensión jurídica o la resistencia y lucha de las mujeres en Palestina son algunos de los aspectos que abordará la VIII Muestra de cine “El Mundo y los Derechos Humanos” que tendrá lugar del 18 al 24 de mayo en los Cines Golem Baiona de Pamplona, organizada por IPES, Amnistía Internacional, Golem y la Fundación Rinaldi. La Muestra cuenta con la colaboración del Gobierno de Navarra, de la Asociación Biladi palestina (Bilabo) y Diario de Noticias.

La Muestra une la proyección en cines con la reflexión sobre los derechos humanos y la actualidad internacional desde la perspectiva de diferentes culturas

En ella se proyectarán las películas PROFESOR LAZHAR de Philippe Falardeau (Canadá, 2011), A JAMÂA (LA MEZQUITA) (Marruecos/Francia) de Aoulad-Syad Daoud, y THE INVADER (EL INVASOR) (Bélgica) de Nicholas Provost. El miércoles tendremos una sesión de documentales sobre la resistencia y lucha de las mujeres palestinas con STRANGER IN MY HOME de Sahera Dirbas y WOMEN IN STRUGGLE (MUJERES EN LUCHA) de Buthina Canaan Khoury. La Muestra la cerrará la película norteamericana RÍNDETE MAÑANA de Michael Collins. Una de las características diferenciales de la Muestra es que une la proyección en la sala de cine con la reflexión sobre los derechos humanos y la actualidad internacional desde la perspectiva de diferentes culturas.

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¿Hacia una participación de Nigeria?: Courrier International

Boko Haram (neologismo hausa, viagra order lengua hablada en el norte de Nigeria) significa “Occidente es impuro” o también “la educación occidental es un pecado”. Queda así claro el sectarismo de esta organización terrorista y su agresividad extrema desde hace tres años.
El movimiento se creó en 2002 en Maiduguri, capital del estado norteño de Borno. El predicador radical Mohamed Yusuf impulsó en la práctica esta versión fanática, opresiva y belicosa del islam más conservador. Los guías (imames) de las cofradías islámicas de corte tradicional, que dominan las regiones de Nigeria fronterizas con el Sahel, acusaron siempre a Yusuf de ser un impostor, ignorante del Corán y oportunista.

Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes

Con el telón de fondo del enfrentamiento histórico entre el norte musulmán y el sur cristiano y animista, Boko Haram hereda el dogmatismo y el puritanismo intolerante en las costumbres y en la vida cotidiana instalados allí por el colectivo Maitatsuni, que llegó a rechazar la vacunación y los espectáculos musicales. Más tarde, Yusuf logró sumar a jóvenes sin esperanza de trabajo procedentes de las bolsas de miseria del norte y a creyentes obsesionados con la expansión del islam mediante la purificación por la violencia. En definitiva, Boko Haram forma parte de la corriente yihadista, que eleva el uso de las armas a una obligación imprescindible para todos los musulmanes.

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